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《雍》全文
发布时间:2025-12-03 22:05:54 秦 / 诗经   形式: 四言诗

有来雍雍,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。

于荐广牡,相予肆祀。假哉皇考,绥予孝子。

宣哲维人,文武维后。燕及皇天,克昌厥后。

绥我眉寿,介以繁祉。既右烈考,亦右文母。

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鉴赏

这首诗是中国古代诗歌《诗经》中的一篇,展现了古人对祖先的崇敬和祭祀活动的情景。诗中的语言庄重而肃穆,通过对先祖的怀念和赞颂来表达孝道的重要性。

"有来雍雍,至止肃肃" 描述的是祭祀时人们聚集的情形,气氛庄严而又安静。"相维辟公,天子穆穆" 表明祭祀对象是尊贵的人物,可能是君王或重要的祖先。

"于荐广牡,相予肆祀" 描绘了在宽阔的祭坛上进行祭祀活动的情景。"假哉皇考,绥予孝子" 是对已故君主的怀念之情,同时也是对自己作为孝子的自称。

"宣哲维人,文武维后" 可能是指祭祀时所传颂的智慧和勇猛的德行。"燕及皇天,克昌厥后" 表示祭祀活动不仅是对先祖的敬仰,也是为了国家的安定与繁荣。

"绥我眉寿,介以繁祉" 是希望通过祭祀来求得长寿和多福。"既右烈考,亦右文母" 则是在表达对父母双方的尊崇之情,"右" 在这里可能意味着尊重或拥护。

这首诗体现了古代中国人对于祖先崇拜的深厚感情,以及通过祭祀来维系家族与社会秩序的传统观念。

作者介绍
诗经

诗经
朝代:秦

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
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