金天老文康，平居隘神州。
金丹清真仙，相将汗漫游。
同流六合栖迟七丘，涉历八表盘桓十洲。
鹏其化，龙其变。
地轴为之回其运，天轮为之平其转。
日域为其上阳宫，月窟为其清凉殿。
鸑鷟是家鸡，狻猊是家犬。
真乐万春为局促，待把三光更舒展。
非圣不足知，天长将地远。
扶桑有时枯，蒙汜有时竭。
南山有时摧，钧天有时阕。
殊度仙曲拟进帝阙，九成玄云六变绛雪。
五色成文而不乱度，可插振芳声腾浩劫。
上天下地惟康老，毕竟谁能知岁月。
玄都仙伯，太山老叟，延致异鸟，名曰希有。
一翼左覆东王公，一翼右覆西王母。
得人备羽驾，故能出入游造化，逍遥巡宇宙。
感麟凤，在郊薮，至道之国常为称首。
骤来辙敢恋月明，表其老耋知去就。
拥仙仗，携仙友。
褒拜圣君奉神祝，凤箫在前鼍鼓在后。
玉笙在左，锦瑟在右。作天乐，献天授。
若鸾自歌凤自舞，焚返魂香顶玉斗。
健舞起自补天年，浩歌发自谈天口。
仍倚凤台曲，凤凰和九奏。
南极老人称觞北斗挹酌天酒，愿与九州四海同上千万岁寿。
《上云乐》【元·耶律铸】金天老文康，平居隘神州。金丹清真仙，相将汗漫游。同流六合栖迟七丘，涉历八表盘桓十洲。鹏其化，龙其变。地轴为之回其运，天轮为之平其转。日域为其上阳宫，月窟为其清凉殿。鸑鷟是家鸡，狻猊是家犬。真乐万春为局促，待把三光更舒展。非圣不足知，天长将地远。扶桑有时枯，蒙汜有时竭。南山有时摧，钧天有时阕。殊度仙曲拟进帝阙，九成玄云六变绛雪。五色成文而不乱度，可插振芳声腾浩劫。上天下地惟康老，毕竟谁能知岁月。玄都仙伯，太山老叟，延致异鸟，名曰希有。一翼左覆东王公，一翼右覆西王母。得人备羽驾，故能出入游造化，逍遥巡宇宙。感麟凤，在郊薮，至道之国常为称首。骤来辙敢恋月明，表其老耋知去就。拥仙仗，携仙友。褒拜圣君奉神祝，凤箫在前鼍鼓在后。玉笙在左，锦瑟在右。作天乐，献天授。若鸾自歌凤自舞，焚返魂香顶玉斗。健舞起自补天年，浩歌发自谈天口。仍倚凤台曲，凤凰和九奏。南极老人称觞北斗挹酌天酒，愿与九州四海同上千万岁寿。
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这首元代耶律铸的《上云乐》是一首描绘神仙遨游天地、追求长生不老的仙游诗。诗人以金天老文康和清真仙人为主角，展现了他们跨越六合、游历八荒十洲的壮丽景象。通过夸张的手法，如地轴回转、天轮平移，以及各类神话生物如鹏、龙、鸑鷟、狻猊等，构建了一个超凡脱俗的仙境。
诗人强调了仙人的逍遥自在，他们的生活超越了世俗的岁月限制，享受着无尽的真乐。在仙界，连太阳、月亮和星辰都是他们的居所，显示出极高的境界。同时，诗人还提到了与东王公、西王母等仙人交往，以及与圣君神祝共庆的场景，充满了浓厚的道教色彩。
整首诗语言华丽，想象力丰富，富有浪漫主义气息，表达了对长生不老、仙道生活的向往，以及对自然法则和宇宙秩序的敬畏。通过描绘这种理想化的仙界生活，诗人寄寓了对人世沧桑、生命有限的感慨，以及对永恒与和谐的追求。
霜落江头枫树林，鲈鱼正肥江水深。
扁舟坐钓者谁子，白发不知忧世心。
濠梁鱼我相忘久，日煖丝纶轻在手。
隔篷呼妇炊香粳，舣棹呼儿买春酒。
芦花两岸秋茫茫，食鱼岂必河之鲂。
青天无云月在水，扣舷静夜歌沧浪。
崎岖道路恐豺虎，烟波不受人间苦。
久无渭水猎非熊，那有客星动明主。
嗟予尘土具二毛，方壶员峤秋风高。
持竿明日拂云海，一举会须连六鳌。