好溪东赴海门秋，中有禅居涌碧流。
潮信往来双别屿，世缘生灭几浮沤。
菱歌面面来渔鼓，灯火层层到客舟。
何事瓜期外留滞，短窗斜雨不堪愁。
《雨后忆龙翔寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了雨后对龙翔寺的回忆与感慨。诗人以细腻的笔触，将自然景色与内心情感巧妙融合。
首句“好溪东赴海门秋”，描绘了秋天溪水向东奔向大海的景象，既展现了自然界的壮丽，也隐喻着人生的流转与归宿。接着，“中有禅居涌碧流”一句，点明了诗中的主体——龙翔寺，以及其清幽静谧的环境，碧绿的水流象征着内心的平静与超脱。
“潮信往来双别屿，世缘生灭几浮沤”两句，通过潮汐与岛屿的对比，以及世事无常的比喻，表达了对人生短暂与变化无常的深刻思考。潮汐的规律性与岛屿的相对稳定性形成鲜明对比，暗示了在变幻莫测的世界中，寻找稳定与内心的平静的重要性。
“菱歌面面来渔鼓，灯火层层到客舟”描绘了一幅宁静而生动的画面：菱叶轻摇，渔鼓声声，灯火映照在客舟之上，营造出一种远离尘嚣、心灵得以栖息的意境。这不仅是对自然美景的赞美，也是对心灵归宿的向往。
最后，“何事瓜期外留滞，短窗斜雨不堪愁”表达了诗人对未能及时回归内心宁静状态的遗憾与忧愁。在雨后的夜晚，诗人或许正坐在窗前，面对着窗外的斜雨，思绪万千，难以释怀。这一句不仅深化了主题，也增加了诗歌的情感深度，让读者感受到诗人内心的复杂情绪。
整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发，展现了诗人对生命、自然与内心的深刻思考，以及对宁静生活的向往与追求。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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