惠山寺里北人过，古柏茎茎伐尽柯。
三世佛身犹破相，一泓泉水亦生波。
山林虽乐元非乐，尘世多魔未是魔。
举似于人何以故，坐檐閒看雨霶?。
《惠山值雨》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位北方游子在惠山寺中偶遇细雨的情景。开篇“过”字流露出行者的随意与闲暇，而“古柏茎茎伐尽柯”则展示了时间的沧桑与自然力的强大，古老的柏树因年久失去了枝叶，只剩下粗糙的树干，仿佛在诉说着岁月的痕迹。
紧接着，“三世佛身犹破相，一泓泉水亦生波”两句，不仅映照出寺庙的宁静与神圣，更透露出一种超脱尘俗的意境。佛像虽已破败，但仍旧散发出庄严的气息，而那清澈的泉水，即便是细微的波纹，也让人感受到生命的活力。
“山林虽乐元非乐，尘世多魔未是魔”两句，则表达了诗人对山林之乐的怀疑与反思。虽然自然界充满了美好，但对于诗人的内心而言，这种外在的愉悦并不能真正打动他的心灵。在他看来，尘世间虽有诱惑，却不及内心所面临的困扰。
最后，“举似于人何以故，坐檐閒看雨霶？”则是诗人的自我提问与沉思。诗人仿佛在询问自己，为何会对这细雨如此执着，而不是去追寻世间的其他快乐。他选择了坐在屋檐下，看着那绵密的雨丝，这份静谧是否正是一种逃避现实的方式？
整首诗通过对自然景观与内心世界的描写，展现了诗人在精神层面上的思考与追求。
- 作者介绍
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汪元量
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。朝代：宋
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