智者有所说,后生谁究明。
韦编具此眼,时止复时行。
智者有所说,后生谁究明。
韦编具此眼,时止复时行。
这首诗是宋代诗人晁公溯的《中岩十八咏(其十七)止庵》。诗中,诗人以智者的口吻,表达了对后辈求知态度的观察和期许。"智者有所说"暗示了智慧之人的话语富有深意,而"后生谁究明"则提问后辈中有谁能真正深入理解和探究这些智慧。"韦编具此眼"引用孔子勤读《易经》的故事,意指只有像孔子那样勤奋研读,才能具备洞悉事物的眼光。"时止复时行"则强调学习应有张有弛,时而静心思考,时而行动实践,这是一种学习的智慧和方法。
总的来说,这首诗寓教于言,鼓励后辈们既要勤奋好学,又要懂得适时反思和实践,体现了古代教育家的智慧和对后学的引导。
昔到曾看竹,兹来待酌茶。
林深惊吠犬,路曲转脩蛇。
爱客自不恶,教儿仍足佳。
半园如可买,欲种邵平瓜。
因行碧湘门,倏念黄草尾。
曩辞戴安道,同者欧阳子。
那知三年过,仅谓一日尔。
惟辰虽陋邦,分教多名士。
前瞻固高明,后至复奇伟。
天将惠其俗,贤者不自鄙。
流传几人说,邂逅一见喜。
谈论未云终,别袂已复起。
勿谓隔沅湘,因来致兰芷。
山深月吐迟,亭亭夜向残。
露气挟与俱,侵窗迫人寒。
团扇甫罢去,布衾已觉单。
傥无寒暑期,何以彫我颜。
人生七十稀,俯仰半已阑。
隐显两无得,永怀那自安。
不能躬灌园,而顾学弹冠。
不思行所易,而独务所难。
王徐两玉人,结发栖儒冠。
徐诗壮城垒,王笔长波澜。
出从举子游,隋珠供雀弹。
得失何足道,如博资众观。
念欲与子谈,衮衮非一端。
符移苦见催,行色不少宽。
十年山林静,一朝尘土干。
足虽未出门,归兴已浩然。
溪头枫变赤,篱下菊且斑。
客居岂无酒,迟子一跨鞍。
昔人结交谈耳馀,一朝变起肝脑涂。
吾曹结交自有道,嗜好又况子与余。
每忆见君吾里初,中间去君落江湖。
归来忽忽夏复夏,相过凡几穷朝晡。
君家仲容亦吾徒,向来亦恨天一隅。
我今借屋得近市,渠乃屏迹田间庐。
吾曹与物自多忤,颂诗读书犹论古。
君才端可供王羞,而我不足供鼎俎。
胡为爱我不弃我,匪但追随仍晤语。
南山有约不可渝,可堪旧雨连今雨。
嗟我失脚堕棘榛,寸步有若千里行。
穷山自缚数椽屋,便认怀玉为里门。
扁舟泛从吴楚转,远游欲赋惭无文。
他乡喜见两表弟,把臂劳苦仍如勤。
夜窗款坐屡续灯,有酒更倒樽如岑。
祗今一笑莫轻失,转首便恐成后今。
要知后会渺何许,慷慨忍对临风襟。
故家如子未多有,立身行己须自钦。
不惟门户在所寄,异日亦足张吾军。