东风入颠毛,非复故时绿。
生涯蠹蟫里,术智谩蛇足。
晚作芸香游,颇复窥丛目。
乾坤开清明,物色洗瞻瞩。
谬当匠石寄,楹桷翰夏屋。
追随金闺彦,怀抱邹律燠。
新诗閒模写,勇若驱妾仆。
千秋赤壁后,英爽得瑜肃。
朝来墙头花,皖皖弄膏沐。
归期莽难求,不啻襆被宿。
端成心赏违,谁念客当速。
听取提壶声,勿负慇勤趣。
东风入颠毛,非复故时绿。
生涯蠹蟫里,术智谩蛇足。
晚作芸香游,颇复窥丛目。
乾坤开清明,物色洗瞻瞩。
谬当匠石寄,楹桷翰夏屋。
追随金闺彦,怀抱邹律燠。
新诗閒模写,勇若驱妾仆。
千秋赤壁后,英爽得瑜肃。
朝来墙头花,皖皖弄膏沐。
归期莽难求,不啻襆被宿。
端成心赏违,谁念客当速。
听取提壶声,勿负慇勤趣。
这首诗描绘了诗人面对自然与社会的复杂情感。首句“东风入颠毛,非复故时绿”以春风拂面,万物复苏的景象,暗喻时光流逝,岁月变迁,暗示了诗人对时光易逝的感慨。接着,“生涯蠹蟫里,术智谩蛇足”两句,以蠹虫比喻生活的琐碎和无尽的烦恼,以蛇足象征多余的智慧或努力,表达了诗人对生活琐碎和徒劳无功的厌倦。
“晚作芸香游,颇复窥丛目”则转而描写诗人寻求心灵的慰藉,通过游历和观察自然,寻找内心的平静。“乾坤开清明,物色洗瞻瞩”进一步渲染了诗人对自然美景的向往和内心的净化过程。
“谬当匠石寄,楹桷翰夏屋”运用典故,表达了诗人虽非专业建筑师,却也渴望在文学创作中构建自己的精神家园。“追随金闺彦,怀抱邹律燠”则展现了诗人对文人雅士的仰慕和对知识、文化的追求。
“新诗闲模写,勇若驱妾仆”表明诗人创作新诗时的激情与决心,如同驱使他人一样,展现出他创作的热情和力量。“千秋赤壁后,英爽得瑜肃”借历史人物周瑜的英姿,表达了诗人希望自己也能留下不朽的名声和成就的愿望。
最后,“朝来墙头花,皖皖弄膏沐”描绘了清晨墙头花朵的美丽,象征着生活的美好与希望。“归期莽难求,不啻襆被宿”表达了诗人对未来的不确定性和对当下生活的无奈。“端成心赏违,谁念客当速”流露出诗人对友情的珍视和对时间流逝的忧虑。“听取提壶声,勿负慇勤趣”则是诗人对珍惜当下、享受生活态度的呼吁。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对生活、自然、友情以及个人追求的深刻思考和感悟,充满了哲理意味和人文关怀。
鸡初鸣,明星照东屋;鸡再鸣,红霞生海腹。
百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。
宝钗命妇灯下起,环珮玲珑晓光里。
直内初烧玉案香,司更尚滴铜壶水。
金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。
天头日月相送迎,夜栖旦鸣人不迷。
弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
散声未足重来授,直到床前见上皇。
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
自直梨园得出稀,更番上曲不教归。
一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。
一山星月霓裳动,好字先从殿里来。
传呼法部按霓裳,新得承恩别作行。
应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。
知向华清年月满,山头山底种长生。
去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。
《舞曲歌辞·霓裳辞十首》【唐·王建】弟子部中留一色,听风听水作霓裳。散声未足重来授,直到床前见上皇。中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。一声声向天头落,效得仙人夜唱经。自直梨园得出稀,更番上曲不教归。一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。宣与书家分手写,中官走马赐功臣。伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。一山星月霓裳动,好字先从殿里来。传呼法部按霓裳,新得承恩别作行。应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。知向华清年月满,山头山底种长生。去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。
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书生难得是金吾,近日登科记总无。
半夜进傩当玉殿,未明排仗到铜壶。
朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。