寒山住寒山,拾得自拾得。
凡愚岂见知,丰干却相识。
见时不可见,觅时何处觅。
借问有何缘,却道无为力。
寒山住寒山,拾得自拾得。
凡愚岂见知,丰干却相识。
见时不可见,觅时何处觅。
借问有何缘,却道无为力。
这首诗是唐代诗人拾得的作品,它蕴含着深刻的禅机和独到的生活体验。开篇“寒山住寒山,拾得自拾得”两句,是诗人对自己隐居寒冷之山的写照,同时也是对自己精神状态的一个描绘。"凡愚岂见知,丰干却相识"表达了诗人对于世俗智慧和真实感受之间差异的认识,以及他与自然界的默契。
在“见时不可见,觅时何处觅”中,诗人通过对比可见与不可见、寻找与未能觅得的矛盾,揭示了禅宗中"不立文字,直指人心,见性成佛"的修行理念。这种对待事物超然物外的态度,是诗人内在世界的一种写照。
末尾“借问有何缘,却道无为力”则流露出一种宿命观和无为自然的哲学思想。这里的"问"和"答"之间,不仅是对人我关系的一种探讨,更反映了诗人对于宇宙万物、因果循环的深刻感悟。
整首诗通过简约而富有韵味的语言,展现了一幅隐逸高僧与自然共鸣的生动画面,同时也透露着禅宗对心性本体的探求和对世俗生活的超脱。
江心秋月满,江上澄潭清。
试举蓬窗望,忽闻新雁声。
高翻银汉影,凄断玉关情。
海国来何暮,云端试一鸣。
偏宜霜露冷,不畏稻粱轻。
嘹喨推先后,联翩见弟兄。
遥空疑裂帛,按柱学调筝。
别却三河曲,桥居五穗城。
自应因戈避,不更为弦惊。
夫婿长离别,何曾事远征。