碧眼仙人曾着句,玉堂学士继其馀。
祇今虽说西邻富,争是东庵有异书。
碧眼仙人曾着句,玉堂学士继其馀。
祇今虽说西邻富,争是东庵有异书。
这首诗是宋代诗人孙唐卿创作的《榴皮题壁(其一)》。诗中“碧眼仙人曾着句,玉堂学士继其馀”两句,通过描绘前人的文学创作活动,表达了对先辈文人的敬仰之情。"碧眼仙人"和"玉堂学士"都是用来指代前代诗人的美称。"曾着句"意味着他们留下了佳句,而"继其馀"则显示出后来的学者或诗人在此基础上进一步发扬光大。
接下来的“祇今虽说西邻富,争是东庵有异书”两句,则转向对比。这里的“西邻”和“东庵”可能指代不同的地域或空间,"富"字在此处不仅仅意味着物质上的丰富,也可以理解为文化、学术等方面的繁荣。而“争是东庵有异书”则表达了诗人对自己所处环境中独特文化遗产或知识宝库的自豪和认同。"异书"可能指的是一些稀奇珍贵或者非主流的典籍,这些典籍在诗人的眼中具有特殊的价值。
整首诗通过对比和对照,展现了诗人对于文学传承和文化积淀的深刻理解,以及他个人对于知识和学术探索的热情追求。
吾经荆玉山,未惬登探愿。
闻说洞中石,玲珑抟雪霰。
玉生固有胎,不以青黑绚。
卞和彼何人,抱璞奚必献。
再刖自所取,无媒而频衒。
士诈常夺真,物贵不敌贱。
泣之亦何为,毋乃剧尤怨。
孰云空山猿,荆人哭佐卞。
陋哉何曾言,望道信未见。