当年拔宅同飞去,帝子何因尚有台。
若道神仙非住世,遗弓堕履总堪哀。
当年拔宅同飞去,帝子何因尚有台。
若道神仙非住世,遗弓堕履总堪哀。
这首诗描绘了对古代传说中两位帝王之子的追思与感慨。首句“当年拔宅同飞去”,借用道教传说中的“拔宅飞升”概念,描述了两位帝王之子在某次事件中一同升天的情景,充满了神秘与浪漫色彩。接着,“帝子何因尚有台”,则提出了疑问,为何在他们升天之后,还留下了一座纪念性的建筑——台,这引发了对他们的存在状态和影响的深思。
后两句“若道神仙非住世,遗弓堕履总堪哀”,进一步探讨了神仙与世俗生活的关系。如果神仙并非完全脱离世间,那么他们留下的遗物(如弓、履)就不仅仅是物质上的遗留,更蕴含着对人间情感、生活的怀念与哀叹。这种对逝去美好事物的哀悼,既是对历史人物的缅怀,也是对人生无常、美好易逝的深刻反思。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和深邃的思考,展现了对古代神话传说的重新解读,以及对生命、存在、时间流逝等哲学问题的探索,体现了诗人独特的审美情趣和深沉的人文关怀。
俗间忘胜践,客里度春愁。
拄颊真狂计,焦头乏远谋。
刚疏徒自许,德怨浪相求。
奏乏三千牍,诗惭一百筹。
岂能资宦达,端合办归休。
遣兴鹅儿酒,销魂燕子楼。
枯筇青草渡,老屋白蘋洲。
此意无穷乐,今怀未满忧。
转喉宁问讳,绕指叵思柔。
二妙看腾踏,频年叹滞留。
花时闭深院,云际渺轻舟。
应念骑曹掾,平生信谬悠。
小槛观鱼呼策策,来伴渔蛮作逋客。
风回别浦有飞帆,雨湿断堤无响屐。
梦回春到放龟潭,潭上杂花开石岩。
十椽老屋烟烬灭,越鸟无日忘巢南。
空说花骢酬马癖,岂有过都如块历。
出门咫尺行路难,只办苍黄问家室。
鼓鼙声动何处村,争挽神器归王孙。
今者不乐愤忘食,奋臂拟关弓五石。