三峰亦何峻，白云亦何多。
中有高世士，冥栖掩松萝。
石泉漱寒玉，好鸟间青歌。
歌长一披拂，红紫争纷罗。
山隔五季尘，年颓万里波。
岂无经济策，肥遁矢靡他。
威凤不浪集，冥鸿难重过。
清心探化机，瞑目养天和。
真息深在踵，利贞静不讹。
只疑龙蛇蛰，不管岁月梭。
我欲升玉井，濯手攀嵯峨。
扣关起公语，妙理应如何。
欲去还自休，马图今在河。
《题陈希夷图》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅隐逸高士与自然和谐共处的宁静画面。诗人通过细腻的笔触，展现了山峰之峻峭、白云之飘渺，以及高士之超凡脱俗的生活状态。诗中以“石泉漱寒玉”、“好鸟间青歌”等生动描绘了自然界的美妙景象，同时通过“红紫争纷罗”表现了春天的生机勃勃。
接着，诗人通过“山隔五季尘，年颓万里波”表达了对时间流逝的感慨，以及对远离尘嚣、追求内心平静生活的向往。在“岂无经济策，肥遁矢靡他”两句中，诗人探讨了隐居与治国之间的关系，表达了对隐逸生活的深刻思考。
“威凤不浪集，冥鸿难重过”则运用了比喻手法，将高士比作珍稀的凤凰和鸿雁，强调其非凡的品质和难以再得的珍贵。最后，“我欲升玉井，濯手攀嵯峨”表达了诗人渴望接近并学习高士的精神境界的愿望。
整首诗不仅展现了自然之美，更蕴含了对人生哲理的深刻思考，体现了诗人对隐逸生活的向往和对高洁品质的追求。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
九日寄维扬刘明仲
扬舲瓜步背瓜洲，底处孤亭是玉钩。
蜡烛有心啼别夜，布帆无恙到南州。
黄华嘉节与何事，白发故人分取愁。
赖有沧江知客恨，长年西北望京流。
除夜次庆符
白发无端苦见寻，十年孤负醉花阴。
可怜独鹤轻浮海，未及昏鸦日伴林。
天末醉眠千岭寂，江南梦绕五云深。
一杯遥祝慈闱寿，松柏长春共有心。
题朝阳阁
潇水东来北流去，宛宛山城挟江住。
城中万瓦蔽雄观，江外千岩自幽趣。
朝阳近止潇之西，系舸扪苔上石蹊。
翠壁划开光黤湛，高萝垂覆绿冥迷。
排岩闯水飞栏出，挂插洄潭老蛟脊。
浑疑海蜃喷珠宫，复讶楼船褰绣帟。
鸣鸾佩玉不须论，西雨南云手覆翻。
寄语子牟来独夜，试看天阙瑞霞暾。