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《山居三首·其一》全文
发布时间:2025-12-01 08:11:26 宋 / 释守卓   形式: 七言律诗  押[真]韵

僧家毕竟居山好,石室茆茨养病身。

开眼不知明属日,回头只见影随人。

密通蛇虎为真友,笑与禽鱼会本因。

客间住山今几久,一番芳草一番春。

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鉴赏

这首诗描绘了僧人隐居山林的生活状态和心境。首句“僧家毕竟居山好”,表达了对山中生活的向往和肯定,认为僧侣在山中修行更能远离尘嚣,静心悟道。接着“石室茆茨养病身”一句,描绘了僧人居住的简陋环境,但正是这种简朴的生活,让僧人得以专注于内心的修养和疾病的疗愈。

“开眼不知明属日,回头只见影随人”两句,运用生动的比喻,表现了僧人在山中生活的独特体验。白天不知太阳升起,夜晚只看到自己的影子跟随,强调了僧人与世隔绝、与自然和谐共处的状态,同时也暗示了僧人内心世界的纯净与宁静。

“密通蛇虎为真友,笑与禽鱼会本因”则进一步展现了僧人与自然界的和谐关系,将蛇虎视为朋友,与禽鱼相交,体现了佛教中“众生平等”的理念,以及僧人超脱世俗、与万物同体的境界。

最后,“客间住山今几久,一番芳草一番春”以时间的流逝来衬托山中生活的平静与永恒,每过一段时间,山中便会有新的芳草生长,春天也一次次轮回,象征着僧人在这片净土中岁月静好,心灵得到了真正的滋养和成长。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人山居生活中的独特体验和精神追求,传达出一种超脱世俗、与自然和谐共生的哲学思想,以及对内心世界深刻探索的渴望。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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