溅沫响空谷,分流清法筵。
元因卓锡地,今为洗钵泉。
溅沫响空谷,分流清法筵。
元因卓锡地,今为洗钵泉。
这首诗描绘了一幅山水画卷,以瀑布为焦点,展现了诗人对自然景色的赞美和禅意的感悟。"溅沫响空谷"形象地刻画了瀑布飞流直下的声音,如珠玉落石,回荡在幽深的山谷之中,富有动态美。"分流清法筵"则将瀑布比喻为清净的法席,暗示了瀑布带来的禅意与净化心灵的力量。
"元因卓锡地"追溯了瀑布的源头,可能是指其最初的形成之地,暗示着它的神圣或历史渊源。"卓锡"一词常用来形容僧人打坐修行,这里暗指瀑布与佛教的某种联系。"今为洗钵泉"进一步强调了泉水的圣洁,可以洗涤僧人的尘垢,象征着精神上的洗礼。
整体来看,这首诗以简洁的语言,通过瀑布这一自然景象,寓含了诗人对禅宗文化的理解和敬仰,以及对自然与心灵净化的深刻思考。
日暖风和,正满架浓阴,柴门深掩。
篱落萧疏,墙角清幽,望去琼瑶一片。
淡香飘向无人处,试问在、谁家庭院。
尽任著、山村水郭,牵藤布蔓。林下风情未远。
纵富贵何辞,也甘贫贱。
杏子青垂,柳带长拖,多少繁华先占。
殿春芍药同时放,不羡它、雕栏回槛。
须知道、生来野性萧散。