去岁君山孤棹游，如今尽室石城州。
明年白发桑榆日，何地青山萸菊秋。
客气已为强弩末，宦情空绕大刀头。
果成问舍求田策，未让元龙百尺楼。
《癸巳九日》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人从过去独自一人在君山泛舟，到如今携家带眷定居石城，再到未来的设想，充满了对时光流转与人生境遇变迁的感慨。
首联“去岁君山孤棹游，如今尽室石城州”，对比鲜明，前句写去年诗人独自一人在君山乘船游览，后句则描述如今他携全家迁居到了石城。这一变化不仅体现了个人生活状态的转变，也暗示了时间的流逝和生活的变迁。
颔联“明年白发桑榆日，何地青山萸菊秋”，展望未来，诗人想象着明年的自己，已经满头白发，面对的是夕阳西下的桑榆之景。他思考着在何处可以找到一片青山，度过一个充满茱萸与菊花香气的秋天。这里既有对老年的感慨，也有对美好生活的向往。
颈联“客气已为强弩末，宦情空绕大刀头”，表达了对官场生涯的反思。诗人认为自己的政治热情（以“客气”比喻）如同强弩之末，难以再发挥出应有的力量；而官场上的种种事务（以“大刀头”象征）却依然环绕着他，让他感到疲惫和无奈。
尾联“果成问舍求田策，未让元龙百尺楼”，则是诗人对于未来的规划和理想。他思考着如何在实现个人目标的同时，不失去对生活的热爱和追求。这里的“问舍求田”与“元龙百尺楼”都是典故，前者意味着寻找安居之所，后者则指元龙楼，象征着高远的志向。诗人希望在实现个人成就的同时，也能保持内心的宁静和平和，不被世俗的功利所束缚。
整体而言，这首诗通过对比和想象，展现了诗人从过去到现在的转变，以及对未来生活的思考和期待，蕴含了深刻的人生哲理和情感体验。
- 作者介绍
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姚燧
姚燧（1238年～1313年），字端甫，号牧庵，河南洛阳（今河南洛阳）人。 元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》。朝代：元 字：端甫 号：牧庵 籍贯：河南洛阳（今河南洛阳） 生辰：1238年～1313年
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神功妙用实难量，我今剖露为君说。
为君说，泄天机，下手一阳来复时。
先令六甲扇炉鞴，六丁然后动钳锤。
火功周，得成剑，初出辉辉如掣电。
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《慧剑歌》【元·李道纯】自从至人传剑诀，正令全提诚决烈。有人问我觅踪由，向道不是寻常铁。此块铁，出坤方，得入吾手便轩昂。赫赫火中加火炼，工夫百炼炼成钢。学道人，知此诀，阳神威猛阴魔灭。神功妙用实难量，我今剖露为君说。为君说，泄天机，下手一阳来复时。先令六甲扇炉鞴，六丁然后动钳锤。火功周，得成剑，初出辉辉如掣电。横挥凛凛清风生，卓竖莹莹明月现。明月现，瑞光辉，烁地照天神鬼悲。激浊扬清荡妖秽，诛龙斩虎灭蛟螭。六贼亡，三尸绝，缘断虑捐情网裂。神锋指处山岳崩，三界魔王皆剿拆。此宝剑，本无形，为有神功强立名。学道修真凭此剑，若无此剑道难成。开洪濛，剖天地，消碍化尘无不备。有人问我借来看，拈出问君会不会。
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