伊洛横渠造道深,谁传衣钵见贞心。
儒宗赖有金华子,后学宁忧不嗣音。
伊洛横渠造道深,谁传衣钵见贞心。
儒宗赖有金华子,后学宁忧不嗣音。
这首诗是宋代诗人王十朋所作的《次韵李怀安赠何宪五绝(其二)》。诗中以“伊洛横渠造道深”开篇,巧妙地将古代哲学家程颐(横渠先生)与伊洛(指北宋理学的发源地)相联系,表达了对程颐哲学思想深远影响的敬仰之情。
“谁传衣钵见贞心”,则进一步探讨了程颐哲学思想的传承问题,提出疑问:谁能继承并展现程颐的真挚之心?这句诗体现了对程颐哲学精髓能否被正确理解与传承的关切。
接着,“儒宗赖有金华子”一句,点明了程颐在儒家学派中的重要地位,并以“金华子”指代程颐,暗示其如同金华之宝,珍贵且不可多得。这里不仅赞扬了程颐在儒家学说中的卓越贡献,也强调了他的思想对于后世学者的重要性。
最后,“后学宁忧不嗣音”表达了对程颐哲学思想能够得到后人继承和发扬光大的信心与期待。这句话既是对程颐思想价值的肯定,也是对未来学者能够继续探索和实践这一思想的乐观展望。
整体而言,这首诗通过对程颐哲学思想的赞美与传承问题的探讨,展现了对古代文化精髓的尊重与传承的重视,同时也寄寓了对后世学者能够继承并发展这一宝贵文化遗产的美好愿望。
岁穷风雪飘零,望迷万里云垂冻。
红绡碎翦,凝酥繁缀,烟深霜重。
疏影沉波,暗香和月,横斜浮动。
怅别来,欲把芳菲寄远,远羌管、吹三弄。
寂寞玉人睡起,污残妆、不胜姣凤。
盈盈山馆,纷纷客路,相思谁共。
才与风流,赋称清艳,多情唯宋。
算襄王,枉被梨花瘦损,又成春梦。
却月凌风度雪清。
何郎高咏照花明。
一枝弄碧传幽信,半额涂黄拾晚荣。
春思淡,暗香轻。
江南雨冷若为情。
犹胜远隔潇湘水,忽到窗前梦不成。
元佑真人初御天,四门穆穆来忠言。
阆风学士望朝野,即日赐环司谏垣。
当时同列继登用,独先朝露归九原。
位不酬身在孙子,嶷嶷诸子声名喧。
叔也纵横五经内,娱目未始窥家园。
苟闻某所有贤者,弊车趼仆从之奔。
甘陵南北正分党,攘臂其间无怨恩。
未见其止见其进,会须一反映收乾坤。
素冠俛首琴复御,鹏飞九万方化鲲。
于今怙恃只明主,肯与世俗均寒暄。
旦年妙笔三千牍,矧已恸哭论元元。
万事根本安装难明,声之所发由声声。
不有智者抉其□,直如宝剑埋丰城。
风生风济孰嘘吸,制作解成琴与筝。
矧兹江汉泻荆楚,含桃初熟飞流莺。
波涛暗逐岁月长,激激滩际春雷谹。
白沙湖边更湍急,五磨因缘资养生。
城中鞭驴喘欲死,亦或人劳僵自横。
借令麦破面浮玉,青蝇遽集争营营。
乃知此策最长利,朱墨岂复嗤南荣。
天轮地轴骇夜,彷佛飓扇吹苍瀛。
游江夫人俨然坐,蛟龙不动如石鲸。
只应神物亦持护,我辈何妨双耳清。