闻把东禅木杓柄，放开布袋好流传。
后人薄己符言行，壁立家风要斩然。
《寄寿春沂和尚》全文
- 鉴赏
这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了对佛法传承与个人修行的独到见解。
首句“闻把东禅木杓柄”，以“东禅”象征古老的佛教传统，“木杓柄”则比喻佛法的根基或核心。这句诗暗示了佛法的源头和本质，强调了把握佛法精髓的重要性。
次句“放开布袋好流传”，“布袋”在这里可能象征着包容万物的胸怀或佛法的广大传播。诗人鼓励人们应该开放心胸，广泛地传播佛法，使之惠及更多众生。
第三句“后人薄己符言行”，这里的“薄己”意为轻视自己，诗人在此警示后人不要因为追求外在的名声或地位而忽视了内心的修行和道德行为。这句强调了自我反省和诚实的重要性。
最后一句“壁立家风要斩然”，“壁立”形容坚定、不可动摇，这里用来比喻坚持正直、纯洁的家风或道德准则。诗人呼吁后人要坚守自己的信念，不为外界的诱惑所动摇，保持内心的纯净和坚定。
整体而言，这首诗通过对佛法传承和个人修行的探讨，表达了对道德自律、精神追求和广泛传播佛法的重视，体现了宋代佛教思想中对于个人修养和社会责任的深刻思考。
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《赵忠毅公铁如意歌》【清·李宗瀛】一抹乌云净如练，中有刚肠经百鍊。逆珰铸错聚六州，愧此铮铮铁一片。维公生值桓灵时，大柄乃为权奄持。世间万事不如意，但铸谭柄供提携。铁花锈涩银丝细，色正芒寒廿余字。廉而不刿钩无饥，以舞以歌君子器。当头委鬼方鸱张，五彪五虎纷陆梁。但令立仗作瘖马，肯使独角伸祥羊。同文狱急句党起，西厂东林水火矣。椓人假子纷满庭，太息见泉转无子。四凶未去元凶行，荷戈远戍代州城。中批空俞四害疏，外论竞重三君名。飞狐塞西雁门北，曾伴孤忠壮行色。指挥能令天地回，掊击何当狐鼠踣。呜呼转瞬冰山折，三尺精镠尚无缺。人间此物凡几逢，年款各异铭辞同。好偕东方未明砚，太白睒睒悬天中。
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