昔年苦逆乱，举族来南奔。
日行几十里，爱君此山村。
峰谷呀回映，谁家无泉源。
修竹多夹路，扁舟皆到门。
瀼溪中曲滨，其阳有闲园。
邻里昔赠我，许之及子孙。
我尝有匮乏，邻里能相分。
我尝有不安，邻里能相存。
斯人转贫弱，力役非无冤。
终以瀼滨讼，无令天下论。
《与瀼溪邻里》全文
- 拼音版原文全文
与 瀼 溪 邻 里 唐 /元 结 昔 年 苦 逆 乱 ，举 族 来 南 奔 。日 行 几 十 里 ，爱 君 此 山 村 。峰 谷 呀 回 映 ，谁 家 无 泉 源 。修 竹 多 夹 路 ，扁 舟 皆 到 门 。瀼 溪 中 曲 滨 ，其 阳 有 闲 园 。邻 里 昔 赠 我 ，许 之 及 子 孙 。我 尝 有 匮 乏 ，邻 里 能 相 分 。我 尝 有 不 安 ，邻 里 能 相 存 。斯 人 转 贫 弱 ，力 役 非 无 冤 。终 以 瀼 滨 讼 ，无 令 天 下 论 。
- 注释
- 昔年：过去的年代。
苦逆乱：遭受战乱之苦。
举族：全家族。
南奔：向南逃跑。
日行：每天行走。
几十里：几十华里。
爱君：喜爱这里的。
山村：山中的村庄。
峰谷：山峰和山谷。
呀回映：形容景色互相映衬。
泉源：泉水的源头。
修竹：高而直的竹子。
夹路：道路两旁。
扁舟：小船。
瀼溪：河流名，这里指具体地名。
中曲滨：河流弯曲处的岸边。
其阳：它的南面，古人以山南水北为阳。
闲园：幽静的园林。
邻里：邻居们。
昔赠：过去赠予。
许之：答应给予。
子孙：后代。
匮乏：缺乏，不足。
相分：互相帮助，分享。
不安：不安定，忧虑。
相存：相互关怀，安慰。
斯人：这些人。
转贫弱：变得贫穷弱小。
力役：劳役，体力劳动。
非无冤：并非没有冤屈。
终以：最终因为。
瀼滨讼：在瀼溪边的诉讼。
无令：不要让。
天下论：世人议论。
- 翻译
- 往昔遭遇战乱苦，全族南迁急奔忙。
每日行走数十里，偏爱此村山青靓。
峰回路转山谷映，户户清泉处处涌。
翠竹茂密路两旁，小舟轻摇至家门。
瀼溪弯曲处河湾，南岸静谧有花园。
邻里昔年赠我地，承诺代代相传衍。
我若曾遇困与乏，邻里相助情意暖。
我心若感不宁时，邻里慰藉共分担。
无奈世态转贫弱，劳役艰辛含冤叹。
终因瀼溪畔争执，莫让世人议短长。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种逃离战乱、来到山村定居的生活场景。开篇“昔年苦逆乱，举族来南奔”两句，表达了诗人因战乱带领家人南迁的不易历程。“日行几十里，爱君此山村”则流露出诗人对这片新居所在的喜爱之情。
接下来的“峰谷呀回映，谁家无泉源。修竹多夹路，扁舟皆到门”四句，生动地勾勒出了山村的自然美景和安逸的生活状态。这里的“峰谷呀回映”，形象地描绘了山谷之间回音相应的景致；“谁家无泉源”，则是对这片土地丰饶多水的一种肯定；“修竹多夹路，扁舟皆到门”则展示了一种田园诗中的宁静与安逸，竹林成荫，河流直达家门。
以下的“瀼溪中曲滨，其阳有闲园。邻里昔赠我，许之及子孙”两句，进一步描绘了山村生活的美好。这里的“瀼溪中曲滨”，是对河流曲折的细腻描写；“其阳有闲园”则是对诗人所居之地阳光充足、环境优雅的一种表述。至于“邻里昔赠我，许之及子孙”则透露出诗人与邻里的深厚情谊，以及邻里对诗人的慷慨赠予和长远的承诺。
末尾四句“我尝有匮乏，邻里能相分。我尝有不安，邻里能相存。斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论”则表达了诗人在困难时得到邻里的帮助和支持，以及对邻里深厚的感激之情。这里的“匮乏”与“不安”，反映了诗人曾经遭遇的困境；而“相分”与“相存”，则是对邻里在这些时候给予的物质和精神上的支持的赞美。“斯人转贫弱，力役非无冤”表达了一种对于不公正的劳役制度的批判情绪。最后，“终以瀼滨讼，无令天下论”，则是诗人希望不要让这份邻里的善良和自己的困境成为世人的议论对象。
总体而言，这首诗通过对自然景物的细腻描写，展现了诗人对于田园生活的向往与热爱，以及他与邻里之间深厚的情谊。同时，诗中也流露出诗人对于社会不公和个人命运的感慨。
- 作者介绍
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元结
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。朝代：唐 字：次山 号：漫叟 籍贯：河南鲁山 生辰：719～772年
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