圣远言湮,浑浇淳漓。意真词繁,道德背驰。
问子痛痒,子必自知。曰孝曰弟,归有馀师。
圣远言湮,浑浇淳漓。意真词繁,道德背驰。
问子痛痒,子必自知。曰孝曰弟,归有馀师。
此诗《书刘生卷(其二)》由明代诗人邹元标所作,虽未直接描绘自然景致或抒发个人情感,却蕴含深邃哲理与道德思考。
首句“圣远言湮,浑浇淳漓”以“圣远”喻指古代圣贤之道渐行渐远,言说逐渐模糊,而“浑浇淳漓”则形容世风日下,淳朴之风被浇灌般的世俗风气所侵蚀。这两句开篇即揭示了道德沦丧的社会现状,暗含对传统美德衰败的忧虑。
接下来,“意真词繁,道德背驰”进一步阐述了在复杂多变的言语背后,真正的道德准则似乎被遗忘,人们在追求华丽辞藻的同时,偏离了道德的正轨。这不仅是对语言表达的批评,更是对社会价值观的深刻反思。
“问子痛痒,子必自知”一句转而以设问的方式,引导读者自我反省,指出每个人内心的感受和需求(“痛痒”)只有自己最清楚,强调了自我认知的重要性。这不仅是对个体道德修养的倡导,也是对社会普遍道德缺失的一种警醒。
最后,“曰孝曰弟,归有馀师”则回归到儒家伦理的核心——孝悌之道。通过简短有力的表述,提醒人们回归传统美德,寻找内心的导师,即父母、兄长等身边人的榜样作用。这不仅是对个人道德行为的指导,也是对重建社会道德秩序的一种呼吁。
整体而言,这首诗通过对社会现象的深刻洞察,提出了对道德沦丧的忧虑,并强调了自我反省、回归传统美德的重要性。邹元标以简洁的语言,表达了对道德重建的深切期待,体现了其作为明代思想家的社会责任感。
奎毕夜腾辉,英灵出帝畿。
陶门八翼后,却桂一枝巍。
使斧今持铁,经编旧绝韦。
政将儒雅饰,学造道心微。
士论宜金马,君恩且绣衣。
德醇浑可饮,才俊不容晞。
盛世方连茹,孤生耻食薇。
初从漆雕仕,全拙汉阴机。
荠舌犹馀苦,莼心未得归。
大椿祈不老,乌鹊正求依。
携手日不足,暂聧心已悭。
况复共理策,相从山水间。
晴江照远岫,晓镜堆烟鬟。
玄蛟忽汹涌,大浪堆银山。
吾郎气吞纳,为之发冲冠。
诗材入意底,妙斲寄毫端。
我衰如病骥,蹩躠那容攀。
且乞置是事,不语循刀镮。