上下风云不可从,始知今日有人龙。
经馀橐籥玄修秘,归到关门紫气重。
已藉仙宫群野鹤,独愁圣主梦非熊。
何当脱却浮名繫,五岳峰头伴赤松。
上下风云不可从,始知今日有人龙。
经馀橐籥玄修秘,归到关门紫气重。
已藉仙宫群野鹤,独愁圣主梦非熊。
何当脱却浮名繫,五岳峰头伴赤松。
这首诗描绘了一位诗人对权贵的讽刺与对隐逸生活的向往。首句“上下风云不可从”以风云喻指权贵的变幻莫测,暗示了诗人对这种世态的不满。接着“始知今日有人龙”一句,通过“人龙”这一比喻,既赞美了权贵的非凡才能,也暗含了对权贵的讽刺,意在说明即便如此,也难以真正理解或追随他们的世界。
“经馀橐籥玄修秘,归到关门紫气重”两句,进一步表达了诗人对玄妙修行和归隐生活的向往。这里的“橐籥”可能是指道家炼丹的器具,象征着修炼之道;“紫气”则常用来形容祥瑞之气,这里可能寓指归隐后获得的精神满足和平静。
“已藉仙宫群野鹤,独愁圣主梦非熊”两句,通过“仙宫”、“野鹤”、“圣主”、“非熊”等意象,展现了诗人对仙界生活的向往以及对现实政治的无奈。诗人似乎在说,自己虽已融入仙界,但内心仍忧虑着世俗的君王未能理解或实现真正的理想。
最后,“何当脱却浮名繫,五岳峰头伴赤松”表达了诗人渴望摆脱世俗名利的束缚,与自然界的赤松(传说中的仙人)为伍,在五岳之巅过上自由自在的生活。这反映了诗人对超脱尘世、追求精神自由的强烈愿望。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的寓意,展现了诗人对权力世界的批判、对隐逸生活的向往,以及对个人精神自由的追求,体现了明代文人士大夫对于理想生活状态的思考和向往。
十万强弓略未弯,妖氛渐灭贺兰山。
元侯把诏开新府,上客随书出故关。
诗酒不妨行乐外,功名只在立谈间。
主人待勒燕然石,谁道能铭独姓班。
冻柳轻能舞,枯河暖亦流。
东风应自好,远客独含愁。
揽镜伤吟鬓,无钱买钓舟。
谁能终日兴,大半在沧洲。
种梨易长地旧淤,春风一扫无枯株。
沙头古寺枕城角,楼殿自与人迹疏。
看花置酒三月破,点检座客惟欠苏。
酒酣花底不知处,恍若身世游蕊珠。
铜台割据古豪盛,乐事已去惟邱墟。
直须及时结胜赏,莫局官事同辕驹。
林僧迎我屡前揖,野鸟避客遥相呼。
咸阳有花远莫见,岂若此地来须臾。
风前嗅雪不宜缓,春芳过眼犹奔车。
繁枝向月合照映,乱片落地无扫除。
樽边酩酊不复计,马上倒载聊拚扶。
子由闭户自懒出,花与双眼知何辜。
天姿必欲贵纯白,红杏可婢桃可奴。
君诗险绝不容和,梁园骋思惭相如。
《丙午寒食厚卿置酒压沙寺邀诸君观梨花独苏子》【宋·强至】种梨易长地旧淤,春风一扫无枯株。沙头古寺枕城角,楼殿自与人迹疏。看花置酒三月破,点检座客惟欠苏。酒酣花底不知处,恍若身世游蕊珠。铜台割据古豪盛,乐事已去惟邱墟。直须及时结胜赏,莫局官事同辕驹。林僧迎我屡前揖,野鸟避客遥相呼。咸阳有花远莫见,岂若此地来须臾。风前嗅雪不宜缓,春芳过眼犹奔车。繁枝向月合照映,乱片落地无扫除。樽边酩酊不复计,马上倒载聊拚扶。子由闭户自懒出,花与双眼知何辜。天姿必欲贵纯白,红杏可婢桃可奴。君诗险绝不容和,梁园骋思惭相如。
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