有唐天子天宝初，礼官学士披图书。
推本黄帝九云车，曾跨火龙升天衢。
世传虢略留鼎湖，世传桥山晏神舆。
真人起灭不异涂，霓来吹落火龙须。
一须落处生万芜，春风秋霜荣复枯。
顶峰千丈金芙蕖，一叶金华落婺墟。
天子闻之为嗟吁，大封山川名仙都。
姓刘天师半山居，修真自结草屠苏。
始严祠宇辟一区，至今名篆存珷玞。
上下万年变万殊，水云依旧本扶疏。
事载咸通端不诬，世更五代迹不除。
钜宋兴王握乾符，庆源尊祖礼何如。
乃命天下严殿庐，治平天子榜玉虚。
北客南来一字无，飘飘含蓼政如荼。
崆峒童子真吾徒，心闲神应微嗫嚅。
尽收胜概赋归欤，归去山东作画图。
《鼎湖》【宋·张因】有唐天子天宝初，礼官学士披图书。推本黄帝九云车，曾跨火龙升天衢。世传虢略留鼎湖，世传桥山晏神舆。真人起灭不异涂，霓来吹落火龙须。一须落处生万芜，春风秋霜荣复枯。顶峰千丈金芙蕖，一叶金华落婺墟。天子闻之为嗟吁，大封山川名仙都。姓刘天师半山居，修真自结草屠苏。始严祠宇辟一区，至今名篆存珷玞。上下万年变万殊，水云依旧本扶疏。事载咸通端不诬，世更五代迹不除。钜宋兴王握乾符，庆源尊祖礼何如。乃命天下严殿庐，治平天子榜玉虚。北客南来一字无，飘飘含蓼政如荼。崆峒童子真吾徒，心闲神应微嗫嚅。尽收胜概赋归欤，归去山东作画图。
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这首诗描绘了唐朝天宝初期，礼官与学士们研究图书，追溯到黄帝乘九云车，跨火龙升天的故事。传说中，虢略留下了鼎湖，桥山则安放着神舆。诗人提到，神仙的兴起与消逝如同云烟，但火龙的须发却化作了万物生长的种子，春去秋来，荣枯更迭。山顶上长满了金芙蓉，一叶花瓣飘落到了婺墟。天子听闻此事后，封山川为仙都，并封刘天师在半山居住，修真结草。祠宇被开辟成一片区域，至今仍保存着篆字和珷玞。时间流转，万物变化，但水云依然保持其自然的繁茂。咸通年间的事迹记载得十分真实，即使历经五代，痕迹依旧存在。宋朝建立后，新王掌权，对天子的礼制进行了严格的规范，甚至在玉虚宫周围设置了严格的管理。南北来客对此感到困惑，但崆峒的童子作为诗人的同道，内心平静，神灵似乎也在微微点头。诗人最后表示，将收集这些美景并创作成画图。
茂苑元宵亦盛哉，千红百紫雪中开。
牡丹自是吴门有，莲莟移从都下来。
光射琉璃最精彩，吐成螮蝀贯昭回。
归船尚有残灯在，更与儿曹饮一杯。
雪茹冰餐入骨香，帽欹驴瘦尽诗狂。
人传幼妇皆称绝，鬼笑家兄不姓方。
细雨寒灯初梦短，断丝枯木一声长。
上天已办河东赋，岂有长贫执戟郎。