少年何必好，老去何须嗔。
祖公日日故，孙子朝朝新。
祇道人祭鬼，何曾鬼祭人。
暂来何须去，知我是谁亲？
《诗并序·其六十二》全文
- 鉴赏
这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《诗并序（其六十二）》。诗中蕴含了深刻的哲理与对生死、人鬼关系的思考。
“少年何必好，老去何须嗔。”这两句开篇即以一种超脱的态度看待人生的不同阶段，认为年轻时不必过分追求完美，年老时也不必因不如意而怨天尤人，体现了对人生起伏的一种平和接纳。
“祖公日日故，孙子朝朝新。”这里通过描述时间的流逝，祖辈的不断更迭，新生代的不断涌现，表达了生命循环的自然规律，以及对时间流逝的感慨。
“祇道人祭鬼，何曾鬼祭人。”这句诗探讨了人与鬼之间的关系，提出了一种对传统祭祀习俗的反思，暗示在生死两界的关系中，人往往单向地向鬼神祈求，而忽视了鬼神是否也会对人类有所回应或关注，引人深思。
“暂来何须去，知我是谁亲？”最后两句则提出了关于存在与归属感的疑问，无论是短暂的相聚还是长久的陪伴，都难以确定彼此间的真正关系与情感的深度，表达了对人际关系复杂性的深刻洞察。
整体而言，这首诗通过对人生、生死、人鬼关系的探讨，展现了诗人对生命本质的深刻思考，以及对社会现象的独到见解。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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