君平休弃世，市肆亦容身。
黄老何须学，英雄自有神。
云生长水白，花发曲台春。
寂寞钩帘下，行吟念楚臣。
《别吴统持》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《别吴统持》。诗中描绘了君平放弃尘世，却能在市井中找到容身之所的情景，体现了道家思想中的“无为而治”与“顺应自然”的哲学理念。
首句“君平休弃世”，开篇即点出君平（此处可能指代隐士或有道之士）对世俗的淡然态度，选择远离尘嚣，追求内心的宁静与自由。接着，“市肆亦容身”一句，看似矛盾，实则巧妙地表达了即使在繁华的市井之中，也能找到心灵的栖息之地，强调了精神世界的广阔与包容性。
“黄老何须学，英雄自有神”两句，进一步阐述了道家哲学的核心——“黄老之道”。这里的“黄老”指的是黄帝和老子，代表了道家思想的两大源头。诗人认为，真正的智慧与力量并非通过外在的学习或追求获得，而是源于内在的精神修养与自我认知。英雄之所以为英雄，是因为他们拥有了超越常人的精神力量与智慧。
“云生长水白，花发曲台春”描绘了一幅自然美景，云雾缭绕，水色清澈，鲜花盛开，春意盎然。这不仅是对自然之美的赞美，也是对内心世界纯净与生机勃勃的象征。诗人通过自然景象的描写，表达了对美好生活的向往与追求。
最后，“寂寞钩帘下，行吟念楚臣”两句，展现了诗人在孤独中思考与创作的情景。他独自一人，拉开窗帘，面对着外面的世界，心中默念着楚国的忠臣，可能是为了表达对忠诚、理想与牺牲精神的敬仰。这一场景既体现了诗人的内省与思考，也暗示了他对社会现实的反思与批判。
整体而言，这首诗通过对君平形象的塑造以及对自然、精神世界的描绘，表达了诗人对超脱世俗、追求内心自由和平静生活的向往，同时也蕴含了对道德理想和社会正义的深切关注。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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