侯芭老于玄，后山称嫡孙。
师法苟自是，顾可名他门。
欲观尹方斋，请视周伯仁。
我亦识此老，一尊思细论。
《秋怀十首·其七》全文
- 注释
- 侯芭：指代某位在玄学上有造诣的人物。
嫡孙：正统的子孙，这里可能表示在学术或传承上的正宗地位。
苟：如果，假设。
自是：自己认为正确。
他门：其他门派。
尹方斋：可能是某人的名字，代表一种学问或人格典范。
周伯仁：另一位人物，以其品行或成就为人所知。
识：认识，了解。
尊：尊敬。
细论：详细讨论，深入交谈。
- 翻译
- 侯芭年长于玄学，后山尊他为正宗子孙。
若师承自认为正道，怎能归属他派门庭。
想了解尹方斋的风采，就看周伯仁的风范。
我也认识这位老者，一杯酒中期待详谈深论。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵蕃所作的《秋怀十首》中的第七首，主要通过对比和典故来表达对一位老者的敬仰和对学术传承的思考。首句“侯芭老于玄”可能是指一位姓侯的老者在学问上深得玄妙，而“后山称嫡孙”则暗示这位老者在学术界的地位如同后山（学者的别称）的正统继承人。接下来，“师法苟自是”强调了老者坚持自我，不随波逐流的学术态度，认为只有这样的才配称为自家门派。
诗人提到“尹方斋”和“周伯仁”，都是历史上著名的学者，以此为例，表明这位老者在学术上的深厚造诣和高尚品质。最后两句“我亦识此老，一尊思细论”表达了诗人自己对这位老者的了解和尊重，希望能有机会与他深入探讨学问。
整体来看，这首诗以简洁的语言，赞扬了一位在学术上严谨自持、备受推崇的老者，体现了诗人对传统学术精神的崇尚和对知识传承的重视。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
潇湘游
夷女采山蕉，缉纱浸江水。
野花满髻妆色新，闲歌欸乃深峡里。
欸乃知从何处生，当时泣舜肠断声。
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。
青烟冥冥覆杉桂，崖壁凌天风雨细。
昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。
清猿未尽鼯鼠切，泪水流到湘妃祠。
北人莫作潇湘游，九疑云入苍梧愁。
游西禅
远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。
碧松影里地长润，白藕花中水亦香。
云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。
对酒闲吟赠同老者
人生七十稀，我年幸过之。
远行将尽路，春梦欲觉时。
家事口不问，世名心不思。
老既不足叹，病亦不能治。
扶持仰婢仆，将养信妻儿。
饥饱进退食，寒暄加减衣。
声妓放郑卫，裘马脱轻肥。
百事尽除去，尚馀酒与诗。
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。
不独适情性，兼用扶衰羸。
云液洒六腑，阳和生四肢。
于中我自乐，此外吾不知。
寄问同老者，舍此将安归。
莫学蓬心叟，胸中残是非。
病中辱崔宣城长句见寄兼有觥绮之赠因以四韵总而酬之
刘桢病发经春卧，谢朓诗来尽日吟。
三道旧誇收片玉，一章新喜获双金。
信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
科第门生满霄汉，岁寒少得似君心。