寓居溪阴刹，未暇理归棹。
遮眼阙文史，借书得探讨。
卷舒白虎通，涵泳青龙钞。
贤哉绝世书，欣然慰幽抱。
《山居杂诗九十首·其七十九》全文
- 注释
- 寓居：居住。
刹：寺庙。
暇：空闲。
归棹：回家的船。
遮眼：满足不了。
阙：缺乏。
文史：书籍文献。
探讨：深入研究。
卷舒：翻阅。
白虎通：古代解释礼仪制度的著作。
涵泳：沉浸。
青龙钞：古代重要的儒家经典。
贤哉：真了不起。
绝世书：非常珍贵的书籍。
幽抱：孤独的心境，内心深处的渴望。
- 翻译
- 我暂住在溪边的寺庙中，还没空整理回家的船。
书籍和文献无法满足我的需求，只好借书来深入研究。
阅读《白虎通义》，沉浸于《青龙钞》之中。
这些绝世的贤人书籍，让我心中充满喜悦，安慰了我孤独的心灵。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曹勋的《山居杂诗九十首》中的第七十九首，表达了作者在溪边寓居期间，虽然未能抽出时间划船回家，但通过借书阅读，得以深入研究古代典籍，特别是《白虎通义》和《青龙钞》等儒家经典。他感叹这些书籍的贤明，阅读它们使他的内心得到了极大的满足和安慰，尽管身处山居，精神世界却得到了丰富的滋养。诗中体现了作者对知识的渴望和对学术的热爱，以及在简朴生活中寻求精神寄托的情怀。
- 作者介绍
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寿严又陵六十
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《寿严又陵六十》【清·夏曾佑】冥心测玄化，难以智力争。若就得见论，似亦粗可明。必与外物遇，始有新理成。造物凭此例，乃以有此昌。吾人用此例，学术乃可商。邃古有巫风，物魅恣披猖。洞庭彭蠡间，苗民所徜徉。及与吾族遇，其说稍精良。五行通天人，八卦明阴阳。糅合作史巫，用事最久长。悠悠及柱下，哲理始萌芒。青牛邃沦隐，赤鸟来翱翔。又复合真伪，后以制百王。自从制作来，大义未改常。然而微言际，委屈不可详。秦皇覆六合，天下赖以平。左手携方士，右手挈儒生。二者交相妒，乃各盗所长。高文冠千古，此义为宗纲。班马俨然在，吾说非荒唐。金人既入梦，白马旋就荒。一时流略力，辟易莫敢当。尔来数百年，惟释为主张。中间中国盛，非无梯与航。景教说沙殚，大食称天方。摩尼辨光暗，突厥祀豺狼。细琐不足道，如沸羹蜩螗。委蛇及赵宋，始决儒释防。剥极在明季，弥望成汪茫。斯时利氏学，乃适来西洋。几何及名理，一挽空言狂。清朝盛考订，汉唐莫与京。推其得力处，讵非数与名。悠悠岁千祀，沉沉书万囊。人事变如海，玄理日以张。寥寥数匹夫，实斡其存亡。启非图书力，天地为低昂。先生晚出世，时正丁晚清。新忧日以迫，旧俗日以更。辕驹及枥马，静待鞭与烹。一旦出数卷，万怪始大呈。譬如解骥足，一骋不可程。虽云世运开，要亦贤者诚。阳春转寒冽，风日流辉光。两头安丝竹，中间罗酒浆。芜词发积素，为寿登高堂。十年例见事，相对突惭惶。所赖尚能饮，当为尽百觞。彭篯非所志，相期在羲皇。
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