百丈鳌山带紫霞,修真几度转河车。
抛书午倦惟看竹,操笔年来更梦花。
司马园开耆会胜,太丘门聚德星华。
安车会见来天上,欢舞还应遍万家。
百丈鳌山带紫霞,修真几度转河车。
抛书午倦惟看竹,操笔年来更梦花。
司马园开耆会胜,太丘门聚德星华。
安车会见来天上,欢舞还应遍万家。
这首诗描绘了一位隐士的生活与心境,充满了道家哲学的韵味。首句“百丈鳌山带紫霞”以夸张的手法描绘了隐居之地的壮丽景象,山峰高耸,紫霞缭绕,营造出一种超凡脱俗的氛围。接下来,“修真几度转河车”点明了主人公追求精神修炼的过程,河车在道家修炼中象征着精气神的循环流转。
“抛书午倦惟看竹,操笔年来更梦花”两句细腻地刻画了隐士日常生活的悠闲与诗意。午后的慵懒时光里,他独自欣赏竹林的静美;而夜晚,笔耕不辍之时,心中却幻化出花朵的绚烂,将自然之美与内心世界的和谐统一展现得淋漓尽致。
“司马园开耆会胜,太丘门聚德星华”则通过对比,赞美了陈公(即少司马陈公)所举办的聚会,不仅聚集了众多贤者,还汇聚了道德的光辉,体现了对陈公组织活动的高度评价。
最后,“安车会见来天上,欢舞还应遍万家”表达了对陈公邀请自己参加盛会的期待,同时也预示着这场盛会将会带来欢乐与祥和,影响到千家万户,展现出诗人对社会和谐的美好愿景。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了隐逸生活与社会交往之间的和谐共融,以及对理想社会状态的向往。
奉使岂无状,远国方被兵。
贡物已上道,陪臣反留行。
为言林邑人,急攻安南城。
举国出被难,勍敌难争衡。
此辈旧卵翼,前朝荷生成。
方物奉职贡,附庸通姓名。
爰自归版图,边圉恒相惊。
安南古内地,儒书守章程。
裒衣与博带,矛槊非所营。
疆场时彼此,蛮触何输赢。
圣皇先有旨,柔远务息争。
峨峨汉铜柱,千载表南征。
天威倘一临,海山铲可平。
所愿边尘息,永被皇风清。