叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
此诗描绘了一场盛大的宴会或庆典,通过对比和夸张的手法,表现了当时的奢华与繁荣。"叠影重纹映画堂"中的“叠影”指的是重叠的影子,可能是指厅堂内灯火辉映之下所投射出来的层层叠叠的影像,展现出一种错综复杂且深远的空间感。"玉钩银烛共荧煌"则形象地描绘了用玉石和白银制成的灯具散发出的光芒,烛光与玉石相辉映,显得分外璀璨。
"会应得见神仙在"一句,通过对“神仙”的提及,营造出一种超凡脱俗、宴会如同仙境的氛围。诗人借此表达了对于这场盛会的惊叹和赞美之情。
最后,“休下真珠十二行”则是在强调这种奢华景象的持久和不断,"真珠"在这里可能指的是珍贵的东西,比喻着宴会上的欢乐时光如同珍珠一般连绵不绝。"十二行"或许是指时间的长短,或是特定的一种排场布置,这里暗含了对完美无瑕的追求。
整体来看,此诗通过对物质奢华和精神境界的双重描绘,展现了古代宴会文化中的豪华与神秘,同时也反映出了诗人对于这种生活的赞赏。
黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。
平居岁华晏,络纬啼林幽。
节物凋壮志,咄嗟不能休。
空怀赵鞅叹,变化良无由。
所思杳何如,侧身仰皇州。
苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
赵壹赋命薄,陈思多世忧。
翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
薛公龙泉姿,其气在斗牛。
南冠束秀发,白石劳悲讴。
圭衮照崇阅,文儒嗣箕裘。
旷然方寸地,霁海浮云舟。
澧浦一遗佩,郢南再悲秋。
叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。
亨通与否闭,物理相沈浮。
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。
行当赐环去,岂作遗贤羞。
上马临出门,出门复逡巡。
回头问妻子,应怪春游频。
诚知春游频,其奈老大身。
朱颜去复去,白发新更新。
请君屈十指,为我数交亲。
大限年百岁,几人及七旬。
我今六十五,走若下坂轮。
假使得七十,祗有五度春。
逢春不游乐,但恐是痴人。
青青一树伤心色,曾入几人离恨中。
为近都门多送别,长条折尽减春风。
长白之山天所作,隆崇案衍邻嵎峓。
众水之源会其极,中产万木两仪神秀钟於兹。
万木偨池郁争长,问年皆在循蜚疏仡时。
以上厥有瑞树为之伯,如星拱北群所瞻仰栖灵祗。
命图以来真神奇,毕歆河本鸭绿支。
船不能进易,威呼溯流而上乃至西埒墨勒溪。
威呼又不能进,舍舟陆行一由旬,斯见瑞树临厜㕒。
近树无凡草,金光蔚敷披,耸身三丈五尺馀。
七分去二其合围,上分十有二大枝。
茎叶轮囷各异姿,其种有八若列眉。
松桧白杨遮勒穆期,紫桦白桦密克特木及白榆。
自顶至根合十馀丈峥参差。
灵芝九本三秀滋,是皆纪实非虚词。
乃信神壤天所秘,未许尘世寻常窥。
大椿徒传八千岁,较此奚啻父视儿。
特一瑞树真足陵驾前古史所垂,宜乎长白之山开我国家,万年有道无疆基。
《瑞树歌》【清·弘历】长白之山天所作,隆崇案衍邻嵎峓。众水之源会其极,中产万木两仪神秀钟於兹。万木偨池郁争长,问年皆在循蜚疏仡时。以上厥有瑞树为之伯,如星拱北群所瞻仰栖灵祗。命图以来真神奇,毕歆河本鸭绿支。船不能进易,威呼溯流而上乃至西埒墨勒溪。威呼又不能进,舍舟陆行一由旬,斯见瑞树临厜㕒。近树无凡草,金光蔚敷披,耸身三丈五尺馀。七分去二其合围,上分十有二大枝。茎叶轮囷各异姿,其种有八若列眉。松桧白杨遮勒穆期,紫桦白桦密克特木及白榆。自顶至根合十馀丈峥参差。灵芝九本三秀滋,是皆纪实非虚词。乃信神壤天所秘,未许尘世寻常窥。大椿徒传八千岁,较此奚啻父视儿。特一瑞树真足陵驾前古史所垂,宜乎长白之山开我国家,万年有道无疆基。
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