还丹入口身自轻,能销久病去祅精。
贪爱自兹无所染,能改愚人世与情。
还丹入口身自轻,能销久病去祅精。
贪爱自兹无所染,能改愚人世与情。
这首诗出自唐代道家诗人元阳子之手,名为《金液还丹歌》的第三十首。元阳子在道教中颇有声望,以炼丹术和内丹学著称,此诗正是他对于修道炼丹之法的深刻感悟。
“还丹入口身自轻”,开篇即点明了炼丹术的核心理念——通过服用还丹,可以使人身体轻盈,摆脱尘世的束缚。这里的“还丹”不仅指药物上的丹丸,更象征着精神层面的净化与升华。
“能销久病去祅精”,进一步阐述了炼丹术的功效,即能够消除长久以来积累的疾病,驱除体内的邪气与杂质。这不仅是对身体健康的一种承诺,更是对心灵纯净的追求。
“贪爱自兹无所染”,强调了炼丹术对于欲望的抑制作用。通过修炼,人们可以减少对物质世界的贪恋,使心灵得以净化,不再被世俗的诱惑所污染。
“能改愚人世与情”,最后,诗人表达了炼丹术对于改变人性的潜力。它不仅能够提升个人的道德修养,还能帮助那些愚昧之人理解并融入更为高尚的情感世界,实现心灵的觉醒与升华。
整首诗以简洁的语言,传达了元阳子对于炼丹术的深刻理解和实践体验,展现了道教文化中对于身心灵全面修行的追求。
云拥遥青,山拖残碧,暝色飞上层楼。
柳丝摇梦,分绿挂帘钩。
何处书传锦字,南来雁声断蘋洲。
萧疏甚,烟栖岸树,苍染半江秋。凝眸。
天渺渺,帆摇楚尾,心远吴头。
算多少征魂,空载扁舟。
怕听湘骚写怨,销不尽、香草风流。
苍茫里,愁痕界破,飞起一汀鸥。
玲珑无限,是何人巧把,玉环连绾。
消昼困、解向春闺,看葱指轻拈,杏眸低转。
几度沉吟,最无奈、将开还乱。
任鸟鸣穿树,花影移墙,卸来刚半。
寥寥者番意懒,算殷勤撩弄,何似分断。
便纠缠、恰似相思,有一脉勾连,两心萦绊。
纵觉情多,争已为、多情添恨。
再迟些、舞腰一撚,定加瘦损。