西来岳色彩云间,神母曾闻就大还。
自是鼎铉分圣寿,非关药饵驻红颜。
千秋元老名知重,八极仙灵手自攀。
三十六峰明月夜,可容分席望仙班。
西来岳色彩云间,神母曾闻就大还。
自是鼎铉分圣寿,非关药饵驻红颜。
千秋元老名知重,八极仙灵手自攀。
三十六峰明月夜,可容分席望仙班。
这首诗描绘了对一位长寿者的赞美与敬仰,通过丰富的意象和象征手法,展现了对长生不老的向往以及对尊贵地位的推崇。首句“西来岳色彩云间”以壮丽的山岳起笔,暗示着神秘与崇高,随后提到“神母曾闻就大还”,将主题聚焦于传说中的长生不老之术,通过“大还”这一词汇,直接点明了诗的主题——长寿与归返。接下来,“自是鼎铉分圣寿,非关药饵驻红颜”两句,运用了“鼎铉”这一古代象征权力与稳定的关键元素,强调长寿并非偶然,而是由内在力量所决定,而非外在药物所能维持,进一步深化了对长寿本质的探讨。
“千秋元老名知重,八极仙灵手自攀”则通过“千秋元老”和“八极仙灵”的形象,展示了对长寿者的尊敬与崇拜,同时也暗示了其超越常人的智慧与修为。“三十六峰明月夜,可容分席望仙班”以自然美景为背景,营造出一种超凡脱俗的氛围,表达了对长寿者能够与仙人共聚一堂的渴望与向往,最后以“分席望仙班”收尾,既是对长寿者的赞美,也是对理想境界的追求。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征,巧妙地融合了自然景观与神话传说,不仅展现了对长寿的向往,也体现了对尊贵地位与超凡智慧的崇敬,是一首富有哲理与艺术美感的作品。
河上劳兵地,江南酷旱天。
那知讨邢日,不是克殷年。
忽忽嗟时难,矜矜畏序愆。
云徒蔽日月,雨合降山川。
造化炉思火,阴阳炭鼓烟。
披怀遭赤昼,濯足想清涟。
狱俟于公决,心期戴令虔。
敢忘沾霈泽,何幸及私田。
请祷诚明矣,焚巫策昧然。
灵山罢齐景,美玉罄周宣。
石燕曾谁舞,泥龙愈自坚。
鱼穷悲涸辙,井漆奈枯泉。
五亩忧还轸,三时望益悬。
暂欣垂滴沥,终讶阻缠绵。
贬损心应恳,疏通税必蠲。
乘轩尝拯物,饮马昔投钱。
火宅逢僧话,炎荒想客迁。
泥蟠尺蠖久,草长蒺藜先。
病体长兼虑,穷愁益自煎。
犹希畏途上,一咏凯歌旋。
古色辨微茫,华夷在一堂。
云霞开藻井,天地出雕梁。
细草生毫末,轻风拂黛光。
夜山犹带景,秋树不凋霜。
隐竹才分翠,秾华欲堕香。
无风帆自起,度日鸟空翔。
舟势鲸吞久,楼形蜃吐长。
更看台上镜,造化落中央。
披榛陟山椒,辀摧马盘桓。
历险未云疲,逶迤入云端。
仰探岩谷偪,俛视井邑残。
千峰列远戍,两崖壮重关。
垂萝蔓幽壑,怪松支危垣。
灌木郁萧椮,哀风啸丛雈。
乘墉或失恃,务德诚所难。
蟋蟀在床下,我生讵遑安。
劳劳多苦辛,恻恻起悲叹。