荆杨路迢遥,南金久寂寥。
隐者混沙砾,用之等琼瑶。
洛阳发中使,黄金色自骄。
披沙金始见,采择不盈朝。
韫之以桂椟,驰上洛阳宫。
见者莫不叹,问金来何从。
谁能铸镕此,同归大冶中。
珠玉缭绕之,翠羽问陆离。
本是荆杨金,今作后庭辉。
荆杨路迢遥,南金久寂寥。
隐者混沙砾,用之等琼瑶。
洛阳发中使,黄金色自骄。
披沙金始见,采择不盈朝。
韫之以桂椟,驰上洛阳宫。
见者莫不叹,问金来何从。
谁能铸镕此,同归大冶中。
珠玉缭绕之,翠羽问陆离。
本是荆杨金,今作后庭辉。
这首《艳歌行》由明代诗人卢龙云所作,通过对金子从“荆杨”之地到“洛阳”宫廷的流转过程的描绘,展现了金子从隐匿于沙砾之中到成为宫廷装饰品的华丽转变。
诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将金子比作“琼瑶”,既赞美了金子的珍贵与美丽,也暗示了其内在价值的不凡。通过“披沙金始见”的描述,形象地表现了金子在被发现前的隐藏状态,以及其最终被挖掘、提炼的过程。而“韫之以桂椟,驰上洛阳宫”则进一步展示了金子从民间到宫廷的递送过程,以及它在宫廷中的重要地位。
诗的后半部分,通过“见者莫不叹,问金来何从”表达了人们对金子来源的好奇与赞叹,同时也引出了对金子如何被铸熔、加工成各种装饰品的思考。最后,“谁能铸镕此,同归大冶中”一句,不仅揭示了金子从自然形态到艺术品的转化过程,还暗含了对技艺与匠心的赞美。
整首诗不仅描绘了金子的物质变化,更蕴含了对社会阶层、艺术创作以及自然与人工之间关系的深刻思考。通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了古代文人对于物质世界与精神世界的独特见解。
晨发指仙霞,闽浙从兹判。
石磴何盘盘,目慑神先眩。
松篁翳白昼,阴晴互更变。
怪石俨兽蹲,行人等蚁旋。
首接前客尻,踵压后者面。
我有济胜具,放步不愁倦。
舁夫荷空舆,相随入霄汉。
侧聆飞瀑鸣,乱折山英粲。
前途少坦夷,腹馁始思饭。
俯眺无诸国,历历皆可辨。
作客向井底,指点增忧患。
欲寄故乡书,何处觅秋雁。
魂兮毋滞章江些。招兮返吾乡些。
觥觥星使,黪鸾驾鹤,云中翔些。
玉树庭阶,翩翩秀异,冠诸郎些。
作家兮中妇,娥娥皎皎,兰闺歇,流黄坠。
小星黯无光些。问芳龄、二九刚些。
东风狼藉,啼红泣翠,摧肝肠些。
春水方生,众灵杂遝,神旗飏些。
扬舲兮击楫,幽明共载,毋相妨些。
长安孤月半轮明,征夫远戍蓬婆城。
古来离别难为情,况复萧条朔思生。
寒蛩东壁切叨鸣,不堪墙外砧杵声。
感君独宿涕泗零,梦回枕席光荧荧。
起视银河天半横,枝头双鸟栖不惊。
念我独兮忧伤并,安得沙场烽燧清。
腰县鹊印缦胡缨,鸳鸯为被合欢成,与君相对坐调笙。