登读书台,坐钓鱼矶,愿诸生讲解切磋,贾岛刘义,俱向韩门称弟子;
从田间来,冠天下士,看此后文章经济,麟图凤阁,胜于洛社有文章。
登读书台,坐钓鱼矶,愿诸生讲解切磋,贾岛刘义,俱向韩门称弟子;
从田间来,冠天下士,看此后文章经济,麟图凤阁,胜于洛社有文章。
此联描绘了阳山盛文社学的景象与精神。上联“登读书台,坐钓鱼矶”,以生动的场景勾勒出学子们勤奋学习、静心思考的画面,读书台象征着知识的高地,钓鱼矶则隐喻着在宁静中寻求智慧的深意。接着,“愿诸生讲解切磋”表达了对学生们相互交流、共同进步的期待,而“贾岛刘义,俱向韩门称弟子”则借古代文人贾岛和刘义的故事,强调了师承的重要性以及在文学道路上的追求。
下联“从田间来,冠天下士”,展现了一种不拘一格降人才的气魄,无论是来自田间地头的平凡之士,都能成为天下之冠,突显了教育的公平与广泛性。紧接着,“看此后文章经济,麟图凤阁”描绘了学子们不仅在文学上有造诣,更在经世致用、国家治理方面展现出卓越才能,麟图凤阁比喻国家的繁荣与人才辈出。最后,“胜于洛社有文章”则将阳山盛文社学与历史上的洛社相比较,暗示阳山社学在培养人才、推动社会文化发展方面有着超越前人的成就。
整体而言,此联既是对阳山盛文社学教育理念的高度赞扬,也寄托了对学子们未来能够成为国之栋梁、文化传承者的美好期望。
溪头碧树挂晴霞,一带溪流映落花。
落花渺渺随流去,荡漾春光未有涯。
沿溪错杂莓苔色,尚有西施浣纱石。
溪边儿女踏歌来,坐见莓苔空叹息。
泛泛兰桡得自由,少年春日恣遨游。
鸾箫凤笛遥相和,共倒金樽醉不休。
此时风物真堪羡,过眼韶光疾于电。
明朝携酒拟重来,莫遣杨花乱如霰。
匡庐之山何峛崺,洪崖奔壑凌空起。
灵源万古自天成,福地纡盘三百里。
群峰岧峣近日边,元宫下与十洲连。
猿梯鸟道不可度,仰攀绝顶空云烟。
虎溪斜接朱霞岛,更向云端寻五老。
碧草攒生不记年,琪华半落无人扫。
碧草琪华处处逢,祥烟时绕香炉峰。
石镜光中回日月,锦屏影里出芙蓉。
逶迤瀑布飞寒玉,窈窕阴崖藏石屋。
閒随野客采青芝,静对仙人调白鹿。
万丈飞虹跨石潭,天池龙去水流丹。
九江风雨凝朝霭,七泽波涛起暮寒。
竹林梵宇知何处,空华自映娑罗树。
神僧飞锡人不闻,惟有仙禽自来去。
登临回首值新秋,自爱名山览胜游。
此去会应逢石髓,重来沐鹤住丹邱。
《庐山歌》【明·李时行】匡庐之山何峛崺,洪崖奔壑凌空起。灵源万古自天成,福地纡盘三百里。群峰岧峣近日边,元宫下与十洲连。猿梯鸟道不可度,仰攀绝顶空云烟。虎溪斜接朱霞岛,更向云端寻五老。碧草攒生不记年,琪华半落无人扫。碧草琪华处处逢,祥烟时绕香炉峰。石镜光中回日月,锦屏影里出芙蓉。逶迤瀑布飞寒玉,窈窕阴崖藏石屋。閒随野客采青芝,静对仙人调白鹿。万丈飞虹跨石潭,天池龙去水流丹。九江风雨凝朝霭,七泽波涛起暮寒。竹林梵宇知何处,空华自映娑罗树。神僧飞锡人不闻,惟有仙禽自来去。登临回首值新秋,自爱名山览胜游。此去会应逢石髓,重来沐鹤住丹邱。
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