癸丑仲春梅长道兄洁诚拨置家缘入海幢将一月修建大悲宝忏深念众生以无明业垢妄造种种能一念回光可以薄宿愆而植新种用是恳祷上及父母下逮亲串凡在梅公相敬相爱之中则以真诚感格仰求拯拔夫舍资财作佛事人或不少舍资财而能洁身洁念则甚少也能洁身洁念时或不少能深知一念回光可以消殒业垢又能扩充其量上及父母下逮亲串此非自信之笃其能如是乎士夫家以理解恃聪明不信有此忏业消垢之事然念念腾腾岂他人哉此固不足与俗人言也梅兄当自信之耳全文|注释|赏析

《癸丑仲春梅长道兄洁诚拨置家缘入海幢将一月修建大悲宝忏深念众生以无明业垢妄造种种能一念回光可以薄宿愆而植新种用是恳祷上及父母下逮亲串凡在梅公相敬相爱之中则以真诚感格仰求拯拔夫舍资财作佛事人或不少舍资财而能洁身洁念则甚少也能洁身洁念时或不少能深知一念回光可以消殒业垢又能扩充其量上及父母下逮亲串此非自信之笃其能如是乎士夫家以理解恃聪明不信有此忏业消垢之事然念念腾腾岂他人哉此固不足与俗人言也梅兄当自信之耳》全文

发布时间：2025-12-05 13:33:49 明 / 释今无形式: 七言律诗押[真]韵

十里香花结胜因，海幢今复见斯人。

月明起处咒云净，梵呗高时海色新。

好福已瞻诸佛顶，真诚犹自拔诸亲。

团圞共话齐眉老，从此长留鹤岭春。

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鉴赏

这首诗是明代僧人释今无所作，通过诗文表达了一位僧人对友人的深切关怀和对佛法的虔诚信仰。诗中描绘了友人在海幢寺进行大悲宝忏的情景，表达了对友人及其家人的祝福，希望他们能够通过忏悔消除罪业，净化心灵，并且强调了真诚与清净念力的重要性。

诗的开头“十里香花结胜因”，以美丽的自然景象象征着友人与佛法之间的深厚缘分。接着，“海幢今复见斯人”点明友人再次回到海幢寺修行，暗示了友人与佛教的深厚联系。随后的诗句“月明起处咒云净，梵呗高时海色新”描绘了友人在月光下的修行场景，以及通过诵经使环境变得更加纯净，海色焕然一新的美好画面。

“好福已瞻诸佛顶，真诚犹自拔诸亲”表达了对友人虔诚修行的赞美，认为其通过真诚的努力，不仅能够得到佛祖的庇佑，还能帮助家人脱离苦难。最后，“团圞共话齐眉老，从此长留鹤岭春”预示着友人与家人团聚，共同度过幸福和谐的生活，如同春天般充满生机。

整首诗情感真挚，既体现了佛教的慈悲与智慧，又蕴含了对友情的珍视和对生活的美好祝愿。释今无通过这首诗，不仅展现了对友人的深情厚谊，也传达了佛教教义中的核心思想——通过真诚与清净的修行，达到心灵的净化与解脱。

作者介绍: 释今无
朝代：明

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。