吾家正在龙门下，流出黄河几曲长。
忽向徐州城外见，牵情一水正思乡。
《徐州见黄河》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对黄河的深切情感。首句“吾家正在龙门下，流出黄河几曲长”，以龙门为背景，生动地展现了黄河蜿蜒曲折的壮丽景象，同时也暗示了诗人与黄河之间有着深厚的家族渊源或情感联系。接着，“忽向徐州城外见”一句，笔锋一转，点明了诗人是在徐州城外偶然遇见了这条熟悉的河流，这种意外的相遇引发了诗人内心深处的感慨。
最后一句“牵情一水正思乡”，直接表达了诗人对黄河的深厚情感以及由此引发的思乡之情。黄河不仅是一条自然河流，更是诗人情感寄托的对象，它承载着诗人对家乡的思念和对过往岁月的回忆。整首诗通过细腻的情感描写和对黄河景观的描绘，展现了诗人丰富的情感世界和对自然美的深刻感悟。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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寿韦鸿初
海上新秋夕，华筵风露清。
兔灵供药度，鹊喜下桥迎。
系出彭城远，家传汉相名。
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几奏东方牍，犹然鲁国生。
桥门多士拥，璧水五经横。
岂谓鳣堂兆，仍劳僰道行。
巴童期跨竹，山鬼避悬旌。
骥竟盐车困，鸿宁弋缴婴。
壮图捐佩玦，初服就兰蘅。
伸屈时龙蠖，行藏世重轻。
狂澜谁共障，高炬手孤擎。
学闯先天奥，文垂后进程。
章缝归赤帜，川岳护耆英。
户屦朝常满，山猿夜不惊。
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《寿韦鸿初》【明·陈克侯】海上新秋夕，华筵风露清。兔灵供药度，鹊喜下桥迎。系出彭城远，家传汉相名。弱龄才卓荦，彩笔气峥嵘。几奏东方牍，犹然鲁国生。桥门多士拥，璧水五经横。岂谓鳣堂兆，仍劳僰道行。巴童期跨竹，山鬼避悬旌。骥竟盐车困，鸿宁弋缴婴。壮图捐佩玦，初服就兰蘅。伸屈时龙蠖，行藏世重轻。狂澜谁共障，高炬手孤擎。学闯先天奥，文垂后进程。章缝归赤帜，川岳护耆英。户屦朝常满，山猿夜不惊。图书干象纬，丘壑并蓬瀛。庭倚桑弧劲，阶罗玉树荣。悬车留逸轨，容驷待高闳。惇史虚重席，熙朝伫五更。蒲轮何日下，延首颂升平。
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