法出奸生，垛生招箭。三脚驴子，是谁亲见。
若亲见，释迦老子那吒面。
《颂古十三首·其十三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释德光所作的《颂古十三首》中的第十三首。它以奇特的比喻和口语化的表达，寓言般地揭示了佛法的智慧和对世间现象的洞察。"法出奸生，垛生招箭"，这两句暗示了在佛法面前，邪恶和错误的行为如同引来的箭矢，无法逃脱法的制裁。"三脚驴子"可能象征着不完善的或迷惑的人，而"是谁亲见，释迦老子那吒面"则表示只有真正领悟佛法的人才能看清真相，如同佛陀释迦牟尼和神话中的神将那吒一样具有洞悉一切的能力。
整体来看，这首诗语言通俗，寓意深远，通过日常生活的隐喻，传达出佛法的智慧和对修行者的启示。
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观音赞
大士真慈念群生，有如慈母忆其子。
尽尘毛刹世界海，一一具此一念中。
惟此一念不退转，如子得母亦复然。
眼声耳色互三昧，情与无情同證入。
有能不作实證想，当知此相亦非实。
忽若子母不相知，大士实相常现前。
玉局洞石恪画仙人四壁
真人何年下紫清，目睛飘堕如流星。
至今玉洞通窈冥，萧然紫室之威灵。
杖履而来六月望，赤旱裂石风凄冷。
屹然四壁呀欲动，神怪夭矫目丧睛。
道与之貌非丹青，驭风而行谁使令。
云飞电掣集帝所，超然得意皆天人。
异哉石子伟丈夫，胸中磊磊怪所储。
玄圃之山帝所居，子游其间堕双凫。
不然安知天上有此乐，秃笔一扫凌方壶。
细看毛骨分锱铢，伟形杰状人人殊。
古来列真谁所摹，前称关同后张图。
近之豪者郭忠恕，落笔拂戾如奔诸。
两公轶荡不拘束，笔力磊砢相劘扶。
我来凭栏聊一呼，随翁联轩上清都。
- 诗词赏析