皎然灵一时，还有屈于诗。
世岂无英主，天何惜大师。
道终归正始，心莫问多岐。
览卷堪惊立，贞风喜未衰。
《寄文秀大师》全文
- 拼音版原文全文
寄 文 秀 大 师 唐 /齐 己 皎 然 灵 一 时 ，还 有 屈 于 诗 。世 岂 无 英 主 ，天 何 惜 大 师 。道 终 归 正 始 ，心 莫 问 多 岐 。览 卷 堪 惊 立 ，贞 风 喜 未 衰 。
- 注释
- 皎然：明亮、清朗的样子，这里形容精神境界高洁。
灵一时：某一时刻的灵感或精神状态。
屈于诗：指屈原的诗歌，这里特指其卓越的文学成就。
世：世间，社会。
英主：杰出的君王。
天：上天，这里比喻命运或更高的主宰力量。
大师：指像屈原这样的文学巨匠。
道：真理，正道。
正始：正道的初始，也可理解为文学上的一个时期，这里象征最初的纯正之道。
多岐：许多分岔，比喻不同的选择或道路。
览卷：阅读书籍或卷轴。
堪惊立：令人惊讶得站立不动，形容感受强烈。
贞风：忠贞不渝的风气或风尚。
未衰：没有衰退，依然保持。
- 翻译
- 在明亮的精神世界里，屈原的诗歌依然闪耀。
世间怎会没有杰出的君主，上天为何要吝啬失去这样的大师。
真理最终会回归到正道的开始，心灵无需探寻那许多分岔的道路。
翻阅诗卷令人惊叹伫立，庆幸那忠贞的风尚仍未衰败。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人齐己所作，名为《寄文秀大师》。从诗中可以感受到诗人对佛学大师文秀的崇敬之情，以及他对于佛法真理的追寻和向往。
"皎然灵一时，有屈于诗" 表示诗人在一个宁静的时刻，心中充满了灵感，想要通过诗歌来表达自己的思想感情，但又觉得言语不足以完全表达内心的丰富情感。
"世岂无英主，天何惜大师" 这两句反映出诗人对于现世是否有真正理解和珍惜佛学大师智慧的疑问。这里的“英主”指的是具有高尚品格和远见卓识的君主或领导者。
"道终归正始，心莫问多岐" 强调了诗人对于回归到正统真理的渴望，以及内心不再质疑迷茫，只是专注于寻求佛法真谛的决心。
"览卷堪惊立，贞风喜未衰" 描述了诗人阅读大师著作时的心情，感到惊讶和敬畏之情，内心充满了清净正直之风，这份喜悦并没有减退。
整首诗流露出诗人对于佛学的深厚感情，以及对知识与智慧的尊崇。通过这首诗，我们可以看到唐代文人对于宗教文化的追求和敬仰。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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