未信明时一士寒,却从六合得兹山。
鼓钟不了行人老,天地无言古佛閒。
地迥树林环晻霭,雨多田涧互潺湲。
不知今日无登览,曾有何人此往还。
未信明时一士寒,却从六合得兹山。
鼓钟不了行人老,天地无言古佛閒。
地迥树林环晻霭,雨多田涧互潺湲。
不知今日无登览,曾有何人此往还。
这首元代诗人刘诜的《游新淦塔寺》描绘了一次深秋的游览经历,通过对自然景色和寺庙氛围的细腻刻画,展现了诗人对宁静与超脱的向往。
首联“未信明时一士寒,却从六合得兹山”,开篇即以反问引入,暗示了诗人对当时社会环境的不满,同时也表达了对自然美景的渴望。通过“六合得兹山”这一表述,既强调了山的壮丽,也隐含了在广阔天地中寻求心灵慰藉的意图。
颔联“鼓钟不了行人老,天地无言古佛閒”,进一步深化了主题。鼓钟声不绝于耳,却未能让行者的心灵得到真正的解脱,这反映了世间的纷扰难以平息。而“天地无言古佛閒”则以天地的沉默和佛像的静默,象征着超然物外的境界,暗示了诗人追求的精神归宿。
颈联“地迥树林环晻霭,雨多田涧互潺湲”,描绘了一幅雨后山林的景象。远处的树林被雾气环绕,显得朦胧而神秘;雨水滋润下的田间小溪,潺潺流淌,生机勃勃。这样的画面不仅展现了自然界的美丽,也寓意着生命的循环与不息。
尾联“不知今日无登览,曾有何人此往还”,以疑问的形式收尾,表达了诗人对于是否真正理解了这次游览意义的思考。同时,也引出了对过往访客的遐想,暗示了历史的延续性和人类精神探索的永恒性。
整体而言,这首诗通过景物的描绘和情感的抒发,展现了诗人对自然之美的欣赏,以及对超脱世俗、寻觅内心平静的渴望。在元代社会背景下,这种对精神自由的追求,显得尤为珍贵和深刻。
肝胆曾相寄。偶然间、河梁挥手,海天无际。
三载飘蓬忧患足,何况风尘失意。
向海外、高楼孤倚。
极目乡国何处是,猛愁来、怕读君此句。
身世感,尚同慰。鬓丝照影增憔悴。
枉穷边、谈兵说剑,纵论兴废。
马上琵琶供涕泪,陶写羁情未已。
任击筑、狂歌粗俚。
歌罢阴阴天又雪,酌蒲桃、暂作消寒计。
鹦醉喝,玉龙起。
翠微招隐处,记携酒,访山灵。
正听雨樽前,餐霞物外,渐隔红尘。同珍。
清游岁月,只相期、不负百年身。
留取吟怀依旧,他年来伴松筠。芳辰。
吟袖暂分携,欲语意难伸。
叹无端小别,愁凝远黛,梦逐飙轮。微颦。
猿惊鹤怨,问何时、重作避秦人。
待写银钩小字,尺书遥倩江鳞。
天上星娥,曾共我、云窗惜别。
湘帘下、几回低语,客愁难说。
彩笔拈来春在手,清标记得人如月。
叹江山、灵秀属蛾眉,真英绝。阳关道,歌三叠。
衍波纸,词一阕。算相逢、又对到别离时节。
道韫有才传锦句,飞琼和泪辞仙阙。
待何时、樽酒共论文,霏冰雪。