蓬莱几万里,乘风丽炎洲。
廓落蟠大洞,培嵝辟浮邱。
浮邱故是神仙宅,烧铅炼汞馀真迹。
何年井上献珊瑚,此日峰前留剑舄。
朱明门户郁重开,中天积翠列亭台。
共睹丹青传俨雅,恍如仙驭复徘徊。
嵩阳玄鹤翔穹昊,勾漏丹砂还却老。
词客相将赋紫烟,高人延伫荐瑶草。
子晋吹笙去不还,碧桃明月满空山。
云路相逢应大噱,沧桑几度阅人间。
蓬莱几万里,乘风丽炎洲。
廓落蟠大洞,培嵝辟浮邱。
浮邱故是神仙宅,烧铅炼汞馀真迹。
何年井上献珊瑚,此日峰前留剑舄。
朱明门户郁重开,中天积翠列亭台。
共睹丹青传俨雅,恍如仙驭复徘徊。
嵩阳玄鹤翔穹昊,勾漏丹砂还却老。
词客相将赋紫烟,高人延伫荐瑶草。
子晋吹笙去不还,碧桃明月满空山。
云路相逢应大噱,沧桑几度阅人间。
这首诗描绘了蓬莱仙境与葛仙之境的壮丽景象,充满了浓厚的道教色彩和超凡脱俗的氛围。诗人以蓬莱万里为背景,借乘风之姿,步入炎洲,展现了仙境的辽阔与神秘。通过“浮邱”、“朱明门户”等意象,不仅勾勒出神仙居所的清幽与神圣,也暗示了修道者追求长生不老的渴望。
诗中提到的“丹青传俨雅”、“仙驭复徘徊”,以及“嵩阳玄鹤”、“勾漏丹砂”的描写,不仅展现了自然界的神奇与美丽,更寓意着修道者的内心世界与精神追求。通过“词客相将赋紫烟”、“高人延伫荐瑶草”的场景,诗人描绘了一幅文人雅士与高人志士共同探讨道法、享受自然之美的画面,体现了人与自然和谐共处的理想境界。
最后,“子晋吹笙去不还,碧桃明月满空山”两句,以古代仙人王子乔的典故,表达了对仙人的怀念与向往,同时也寄托了诗人对美好生活的憧憬和对自然永恒不变的感慨。整首诗意境深远,语言优美,充分展示了明代文人对于道教文化的深刻理解和艺术表现力。
凤凰飞来众鸟随,神龙游处群鱼嬉。
先生道德如韩孟,四方学者争奔驰,济北张泂壮且勇,楚丘李緼少而奇。
二子磊落颇惊俗,泰山石介更过之。
三人堂堂负英气,胸中拳挛蟠蛟螭。
道可服兮身可屈,北面受业尊为师。
先生晨起坐堂上,口讽大易春秋辞。
洪音琅琅乡齿牙。
鼓簧孔子与宓义。
先生居前三子后,恂恂如在汾河湄。
续作六经岂必让。
焉无房杜廊庙资。
吁嗟斯文敞已久,天生吾辈同扶持。
二人勉旃吾不惰,先生大用终有时。
当以斯文施天下,岂徒玩书心神疲。
夏雨下数尺,流水满池泓。
虾蟇为得时,昼夜鸣不停。
几日饱欲死,复图如罌瓶。
巨吻自开阖,短项或缩盈。
时于土坎间,突出两眼睛。
是何痴形骸,能吐恶音声。
嗟哉尔肉膻,不中为牺牲。
嗟哉尔声粗,不中和人情。
殊不自量力,更欲睥睨横海之鱣鲸。
自谓天地间,独驰善鸣名。
万物聒皆龏,不知钟鼓钦钦,雷筵闳闳。
应龙戢脑入海底,凤凰举翼摩青冥。
此时各默默,以避虾蟇鸣。
何时雨歇水泽涸,青臭泥中露丑形。
失水无能为,两脚不解行。
乾渴以至死,尽把枯壳填土坑。
伯乐之厩无驽骀,豫章之林多瑰材,相君新坐碧油嶂,之子直上黄金台。
秋风萧萧动笳鼓,落叶摵摵鸣向罍。
将军手持十万骑,阵前号令如疾雷。
从事借筹为决胜,运于掌上何恢恢。
蠢兹元昊命蝼蚁,西师堂堂难当哉。
况我贤相贤从事,北门无忧宜大開。