短屐平生几两穿，锦囊真得当家传。
山中老去称庵主，天上将来说地仙。
面皱不妨筋骨健，舌存何必齿牙全。
金精深处苓堪饭，更住人间八百年。
《赠老庵廖希说》全文
- 拼音版原文全文
赠 老 庵 廖 希 说 宋 /文 天 祥 短 屐 平 生 几 两 穿 ，锦 囊 真 得 当 家 传 。山 中 老 去 称 庵 主 ，天 上 将 来 说 地 仙 。面 皱 不 妨 筋 骨 健 ，舌 存 何 必 齿 牙 全 。金 精 深 处 苓 堪 饭 ，更 住 人 间 八 百 年 。
- 翻译
- 一生中我穿了多少双轻便木屐，这锦囊真是世代相传的宝贝。
在山中年迈我也自称为庵主，将来在天界也能被称为地仙。
脸上的皱纹无妨我筋骨强健，舌头还在何需牙齿齐全。
深入金精之地只需吃茯苓充饥，我还想在这人世间再活八百年。
- 注释
- 短屐：轻便木屐。
平生：一生。
几两：多少。
锦囊：珍贵的袋子。
真得：确实。
当家传：世代相传。
山中老去：年迈山居。
称庵主：自称庵主。
天上将来说地仙：将来在天界被称为地仙。
面皱：皱纹。
不妨：无妨。
筋骨健：筋骨强健。
舌存：舌头还在。
齿牙全：牙齿齐全。
金精：指仙气或灵药。
深处：深处。
苓：茯苓。
堪饭：足以充饥。
更住：还想居住。
人间：人世间。
八百年：八百年寿命。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人文天祥的作品，名为《赠老庵廖希说》。诗中的意境和用词都透露出一种超脱世俗、追求长生不老的仙风道骨。
"短屐平生几两穿，锦囊真得当家传。" 这两句开头便以轻松自如的笔触描绘出诗人对友人的赞美之情。"短屐"指的是古时劳动人民常穿的简易草鞋，这里象征着平凡而清贫的生活。"几两"则是形容极少的钱财，暗示老庵主平生的清廉与淡泊。而"锦囊真得当家传"中的"锦囊"往往用于装饰珍贵物品，这里用来比喻诗人对友人的赞赏和珍视，表明老庵主的精神财富是值得传颂的。
接着两句"山中老去称庵主，天上将来说地仙。"则描绘出一位隐居山林之中的老者，被人们尊称为“庵主”，而他的清高脱俗甚至令人联想到天上的神仙，暗示诗人对这位隐者的敬仰。
"面皱不妨筋骨健，舌存何必齿牙全。" 这两句则从身体层面描绘老者虽然年迈但依然健康强健的状态。即使脸上有了皱纹，但“筋骨”仍旧保持着坚韧不拔；即便没有了牙齿，舌头还能说话，这些都是对老庵主身体状况和精神状态的一种赞美。
"金精深处苓堪饭，更住人间八百年。" 这两句则是诗人赋予老庵主一种超自然的寿命。"金精"指的是道教中的修炼之物，"深处"则表明这是一种高级的修行境界；"苓堪饭"则是古代神仙食用的灵丹妙药，这里象征着长生不老。而最后一句“更住人间八百年”则直白地表示诗人希望老庵主能在世上多停留，享受八百年的寿命。
总体而言，这首诗通过对老庵主的赞美和神化，表达了诗人对于清贫、健康、长生以及精神追求的一种向往。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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