万物皆生土,如人得本元。
青龙精是汞,白虎水为铅。
悟者子投母,迷应地是天。
将来物外客,个个补丹田。
万物皆生土,如人得本元。
青龙精是汞,白虎水为铅。
悟者子投母,迷应地是天。
将来物外客,个个补丹田。
这首诗蕴含着道家养生和修炼思想,通过对自然界的观察来阐述人与自然的关系以及修炼之道。开篇“万物皆生土,如人得本元”表明万物都来源于大地,而人亦应寻求自己的根本,即返璞归真。紧接着,“青龙精是汞,白虎水为铅”则是用道家丹鼎中的术语来比喻修炼过程,其中青龙与白虎分别象征着阳刚之气和阴柔之性,这两者在修炼中需相辅相成,以达到阴阳调和。
“悟者子投母,迷应地是天”则表达了对自然规律的理解与顺应。这里的“悟者”指的是那些懂得道理的人,他们能够认识到万物皆有其母,即自然规律,而“迷应地是天”则意味着对于不明事理的人来说,自然界便是他们的世界,因此他们应当顺应自然。
最后,“将来物外客,个个补丹田”表达了修炼者对内在真气的追求与修养。这里“物外客”指的是超脱世俗尘埃,而“个个补丹田”则强调每个人都应当通过修炼来充实自己的丹田,即内在生命之源。
整首诗以自然哲学为依托,阐述了道家对于生命本原、宇宙秩序以及个人修养的理解和追求。
天下爱奇人没量,奇不谀人奇解相。
奇人奇物方合璧,乞与世间人物样。
六朝唐盛始兼得,访古知名已萧爽。
人亡物丧付衰梦,注想后来逢好尚。
元章心自鉴秋月,一路仍行九霄上。
家时菜色无斗粟,书画奇奇世人望。
譬如大海沈百宝,尔辈乘风得之浪。
二王褚陆已天作,老顾如来更天匠。
其馀缇袭凡几重,但见光明烂垂象。
珍犀瑞锦扶兰茝,龙跃鸾惊诃魍魉。
金仙讵敢触以手,雪子玉人聊置掌。
余家僻素最沈著,退舍还师觉难傍。
世人往往力能干,未免目虾终惚恍。
缄机伪谬各臣妾,未睹堂堂笔中王。
袖间涩缩气如线,净几明窗谩瞻仰。
从来所有万钱价,不即臭帤当火葬。
倾心妙绝岂求胜,妄意临摹须杀谤。
端居自号书一品,好事如封绘三藏。
诸郎青出即护持,未肯充饥谬为驵。
余衰二物拟高阁,子可专之世无两。
书来诗往但悠悠,尘土欺人正惆怅。
《元章好古过人书画惊世起余作歌》【宋·刘泾】天下爱奇人没量,奇不谀人奇解相。奇人奇物方合璧,乞与世间人物样。六朝唐盛始兼得,访古知名已萧爽。人亡物丧付衰梦,注想后来逢好尚。元章心自鉴秋月,一路仍行九霄上。家时菜色无斗粟,书画奇奇世人望。譬如大海沈百宝,尔辈乘风得之浪。二王褚陆已天作,老顾如来更天匠。其馀缇袭凡几重,但见光明烂垂象。珍犀瑞锦扶兰茝,龙跃鸾惊诃魍魉。金仙讵敢触以手,雪子玉人聊置掌。余家僻素最沈著,退舍还师觉难傍。世人往往力能干,未免目虾终惚恍。缄机伪谬各臣妾,未睹堂堂笔中王。袖间涩缩气如线,净几明窗谩瞻仰。从来所有万钱价,不即臭帤当火葬。倾心妙绝岂求胜,妄意临摹须杀谤。端居自号书一品,好事如封绘三藏。诸郎青出即护持,未肯充饥谬为驵。余衰二物拟高阁,子可专之世无两。书来诗往但悠悠,尘土欺人正惆怅。
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