我尝驾鹤游蓬山，颠崖绝璧穷跻攀。
濯缨灵泉啖玉髓，振褐瑶石收金丹。
别来倏忽历年岁，泉石膏肓无妙剂。
又从淮海逾钱塘，要看溪山豁胸次。
越中忽遇慈上人，号称云海超常伦。
搆轩数楹傍岩谷，清泉奇石皆天真。
有时挹泉洗禅足，活活泉声漱凉玉。
有时扫石移禅床，线线苔痕皱晴绿。
银蟾夜浴清辉生，上人皎皎禅心凝。
碧云晓出白衣澹，上人冉冉禅身轻。
此泉岂与贪泉比，此石尤非钓石儗。
泠泠不入许由瓢，凿凿难为孙楚齿。
汲来竹底烹龙团，白花浮光六月寒。
琢之松窗陪兔颖，玄圭弄影三峰攒。
庐山一派飞千丈，窅渺谁能日相向。
虎丘一片容千人，萧索何由坐其上。
是知上人居此轩，清泉奇石常在前。
石能云兮泉能雨，上人清号宁虚传。
我将乘风周八极，未许长年坐此看泉石。
愿言沛尔云海之慈波，润及天下均饶益。
《题慈云海上人泉石轩》【明·夏原吉】我尝驾鹤游蓬山，颠崖绝璧穷跻攀。濯缨灵泉啖玉髓，振褐瑶石收金丹。别来倏忽历年岁，泉石膏肓无妙剂。又从淮海逾钱塘，要看溪山豁胸次。越中忽遇慈上人，号称云海超常伦。搆轩数楹傍岩谷，清泉奇石皆天真。有时挹泉洗禅足，活活泉声漱凉玉。有时扫石移禅床，线线苔痕皱晴绿。银蟾夜浴清辉生，上人皎皎禅心凝。碧云晓出白衣澹，上人冉冉禅身轻。此泉岂与贪泉比，此石尤非钓石儗。泠泠不入许由瓢，凿凿难为孙楚齿。汲来竹底烹龙团，白花浮光六月寒。琢之松窗陪兔颖，玄圭弄影三峰攒。庐山一派飞千丈，窅渺谁能日相向。虎丘一片容千人，萧索何由坐其上。是知上人居此轩，清泉奇石常在前。石能云兮泉能雨，上人清号宁虚传。我将乘风周八极，未许长年坐此看泉石。愿言沛尔云海之慈波，润及天下均饶益。
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这首诗是明代诗人夏原吉所作的《题慈云海上人泉石轩》，描绘了作者对慈云海上人所居环境的赞美和对其修行生活的想象。诗中通过细腻的笔触，描绘了山巅的险峻、仙人般的超凡生活以及清泉、奇石的自然之美。诗人以“濯缨灵泉”、“振褐瑶石”等意象，展现了仙境般的景象，同时也表达了对禅修生活的向往。
诗人感慨别后时光荏苒，而海上人仍坚守清修，泉水石径成为其禅定的伴侣。泉水的潺潺声、石上的苔痕，都寓含着静谧与生机。诗人还通过比喻，强调这里的泉石与贪泉、钓石等世俗之物不同，它们具有超脱尘世的高洁品质。
最后，诗人表达了自己的愿望，虽然自己不能长久停留，但希望海上人的慈悲如云海般普照天下，给人们带来福祉。整首诗语言优美，意境深远，体现了诗人对禅修生活的敬仰和对自然的热爱。