郭外冲衢控道周,虹桥南跨水东流。
成功自昔谁鞭石,利济何人此作舟。
徙倚闻鹃疑在洛,谬悠投履笑封留。
人非物是今如此,华表风高鹤到不。
郭外冲衢控道周,虹桥南跨水东流。
成功自昔谁鞭石,利济何人此作舟。
徙倚闻鹃疑在洛,谬悠投履笑封留。
人非物是今如此,华表风高鹤到不。
这首诗描绘了虹桥的壮丽景象以及其背后的历史与人文情怀。首句“郭外冲衢控道周,虹桥南跨水东流”以虹桥为中心,勾勒出其地理位置的重要性和壮观的景象,仿佛一座桥梁横跨在水流之上,连接着四通八达的道路。
接着,“成功自昔谁鞭石,利济何人此作舟”两句,运用了典故,表达了对历史功绩的敬仰和对建造者智慧的赞叹。鞭石、作舟,都是古代传说中用来形容开山辟路、架桥造舟的神话故事,这里借以赞美虹桥的建造者,以及他们为便利交通、造福民众所做出的巨大贡献。
“徙倚闻鹃疑在洛,谬悠投履笑封留”则通过个人的感受,展现了诗人面对虹桥时的思绪与情感。诗人似乎听到了远处传来的杜鹃啼鸣,联想到洛阳的美景,心中涌起一种复杂的情感,既有对历史名城的向往,也有对现实的感慨。同时,诗人也以幽默的方式,表达了对某些传统习俗或规定(如封留,可能指某种限制或禁止)的戏谑态度,体现了他对自由与传统的思考。
最后,“人非物是今如此,华表风高鹤到不”两句,将目光从虹桥转向更广阔的时间与空间,感叹人事变迁,物是人非,但自然之景依旧。华表,古代宫殿、陵墓前的标志物,此处象征着时间的流逝与历史的见证。诗人在此表达了对自然永恒与人类短暂的深刻感悟,同时也寄托了对未来的美好期待。
整体而言,这首诗通过对虹桥及其周边环境的描绘,巧妙地融入了历史、文化、自然与个人情感的多重元素,展现了诗人独特的审美视角和深邃的思想内涵。
昔我初去家,诸弟各弱小。
阿季髡两髦,觑人眸子缭。
后园偷枣栗,揉升极木沙。
叔也从之求,揖我谓我矫。
分甘一不均,战争在毫秒。
余时轻别离,昂头信一掉。
老弟况童骏,乐多忧愁少。
瞥然成六秋,光明如过鸟。
世味一饱尝,甘心厌茶家。
梦里还乡国,沟徐苦了了。
朝企恒抵昏,夕思或达晓。
君诗忽见慰,回此肝肠绕。
生世非一途,处身贵深窈。
众方奔恬愉,圣贤类悄悄。
二陆盛波张,鹤唳悲江表。
夷齐争三光,岂不在俄殍!
我今寄好语,君其听勿藐!
一愿先知命,再愿耐僻摽。