云居闻板声,见神见鬼。瑞岩闻板声,普请瞌睡。
梦中唤醒主人翁,鼻孔元来在眼底。
云居闻板声,见神见鬼。瑞岩闻板声,普请瞌睡。
梦中唤醒主人翁,鼻孔元来在眼底。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言表达了禅修者的体验和感悟。"云居闻板声,见神见鬼"描绘了禅者在静心打坐时,听到木鱼声(板声)后,心灵进入空灵状态,对外界声响与幻象有了新的认识,仿佛看见了超乎寻常的事物。"瑞岩闻板声,普请瞌睡"则进一步描述禅者在瑞岩这样的修行之地,听到木鱼声后自然地进入深度冥想,甚至可能小憩片刻。
"梦中唤醒主人翁,鼻孔元来在眼底"是诗中的点睛之笔,通过梦境的比喻,暗示禅者在禅定中达到了一种超越现实的境地,意识到自我与宇宙本源的紧密联系,甚至觉得自己的鼻孔原来就在眼前,这是对身心合一、物我两忘的禅境生动描绘。
整体来看,这首诗寓含了禅宗的直观体验和超越世俗理解的精神追求,体现了禅修者对于内心世界的深刻洞察。
小揽山中盛丘壑,朅有幽人恣行乐。
坐间时弄七弦琴,到处还随九皋鹤。
春波澹荡风日清,耳畔忽闻环佩声。
古人虽往古音在,坐使一川鱼鸟惊。
石径盘回绝尘侣,砂顶昂藏缟衣举。
幽人鼓掌一和之,万里閒云自容与。
君不见蜀川太守报政成,一鹤一琴随马行。
又不见义山诗人杀风景,煮鹤烧琴对佳境。
幽人不求禄二千,幽人不赋西昆篇。
祇与双清作东道,见者一任称何仙。
燕歌赵舞人争爱,毕竟谁宾复谁介。
何如琴鹤共平生,清誉长传岭南界。
迢迢觅虚浦,依依指青林。
拉柁沿洄流,逾梁路转深。
遥盼人家处,杂户班溪浔。
地僻罕人事,儿童窥客临。
何须诘君居,漫缘清诵寻。
深檐映疏竹,垂帘昼阴阴。
敛书出肃我,为喜卒莫任。
神通维云久,觌面乃始今。
癯然何巉岩,长裾配宽襟。
愔愔寡言辞,志静知虑沉。
父子自家学,禽鱼同隐心。
鸡黍既云具,荐醪复鸣琴。
欲别不忍即,止宿抱裯衾。