花有如罂粟,能同橘不迁。
茄藤宜硬地,豆荚恶肥田。
元协齐民术,夷吾土物篇。
园丁初未读,口诀自相传。
花有如罂粟,能同橘不迁。
茄藤宜硬地,豆荚恶肥田。
元协齐民术,夷吾土物篇。
园丁初未读,口诀自相传。
这首诗描绘了一个田园生活的场景,诗人通过对花卉和农作物生长环境的观察,传达了一种顺应自然、合理利用土地资源的农业智慧。诗中的“花有如罂粟,能同橘不迁”表明某些花朵像罂(一种古代酒器)和粟(小米)一样,可以与橘树并存而不会相互影响,这里可能指的是它们可以共生但各自独立,不会因为环境的变化而迁移。接下来“茄藤宜硬地,豆荚恶肥田”则是说茄子和豆类作物更适合种在坚硬的土地上,而丰富的肥沃土壤反倒不利于它们的生长。
诗的后半部分提到了“元协齐民术,夷吾土物篇”,这里的“元协”可能指的是农业的基本原则,“齐民术”则是平衡人民的生活技巧,“夷吾土物篇”则可能是一种关于如何管理土地和物产的文献或知识。这两句表达了诗人对于农业生产中遵循自然规律、合理利用资源的认识。
最后,诗人提到“园丁初未读,口诀自相传”,这里的“园丁”是指种植花木的人,“初未读”意味着这些园丁可能没有接受过正规的教育,而“口诀自相传”则说明他们之间有一套自己的经验和方法,这些知识和技巧是通过口头传授代代相传的。
整首诗不仅展现了诗人的农业知识,还表现出对农民生活的尊重和对自然环境的珍视。
左氏传春秋,道在阐经旨。
鲁事并称我,灼然为鲁史。
巧言并足恭,实同圣人耻。
宋儒好异说,乃曰彼非是。
别有古闻人,名同偶然耳。
彼实羞巧言,胡更巧言拟。
不知史官例,据实以为纪。
载笔详辞令,何用辨臧否。
禹鼎铸神奸,岂为心所喜。
彼云古闻人,当为何代士。
既非冥漠君,宁独无居里。
漆园荒唐辞,乃出程夫子。