梅花树头春雪晴,长廊僧定客梦醒。
蛾眉豆熟樱笋老,两月风雨云屏屏。
暄寒倏忽变气候,客衣单夹烦调停。
移船避漏送白日,一根露草栖风蜓。
蛙衣陵屯分变化,苏山云中几秋夏。
欲携吟卷相追随,呈佛不堪仙可嚇。
归期得请那可料,炊米僧厨犹欠贾。
吞腥啄臭欲可为,快理红藤趁今暇。
梅花树头春雪晴,长廊僧定客梦醒。
蛾眉豆熟樱笋老,两月风雨云屏屏。
暄寒倏忽变气候,客衣单夹烦调停。
移船避漏送白日,一根露草栖风蜓。
蛙衣陵屯分变化,苏山云中几秋夏。
欲携吟卷相追随,呈佛不堪仙可嚇。
归期得请那可料,炊米僧厨犹欠贾。
吞腥啄臭欲可为,快理红藤趁今暇。
这首诗描绘了诗人面对喜晴之景时的复杂心情与生活琐事的交织。首句“梅花树头春雪晴”以梅花与春雪的对比,营造出清新脱俗的氛围,预示着新生活的开始。接着,“长廊僧定客梦醒”,既表现了僧人的宁静生活,也暗示了诗人从梦中醒来,对现实生活的重新审视。
“蛾眉豆熟樱笋老,两月风雨云屏屏”两句,通过自然界的更迭,隐喻人生的起伏与变化。接下来,“暄寒倏忽变气候,客衣单夹烦调停”则直接点明了季节变换带来的生活不便,以及诗人对此的适应与调整。
“移船避漏送白日,一根露草栖风蜓”描绘了诗人乘船避雨的情景,以及自然界的微小生命在风雨中的生存状态,体现了诗人对自然的细腻观察和深刻感悟。
“蛙衣陵屯分变化,苏山云中几秋夏”通过蛙衣的变化和苏山云雾中的季节变换,进一步强调了自然界的生命力与时间的流逝。
最后,“欲携吟卷相追随,呈佛不堪仙可嚇”表达了诗人想要追随自然与生活的愿望,但又担心自己无法达到理想境界的矛盾心理。“归期得请那可料,炊米僧厨犹欠贾”则反映了诗人对未来的不确定性和生活所需的实际问题。
整首诗情感丰富,既有对自然美景的赞美,也有对生活琐事的感慨,展现了诗人细腻的情感世界和对人生哲理的思考。
衰荣无定在,彼此更共之。
邵生瓜田中,宁似东陵时!
寒暑有代谢,人道每如兹。
达人解其会,逝将不复疑;忽与一樽酒,日夕欢相持。
清晨闻叩门,倒裳往自开。
问子为谁与?
田父有好怀。
壶浆远见候,疑我与时乖。
“褛褴茅檐下,未足为高栖。
一世皆尚同,愿君汩其泥。
”深感父老言,禀气寡所谐。
纡辔诚可学,违己讵非迷!
且共欢此饮,吾驾不可回。
久去山泽游,浪莽林野娱。
试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘垄间,依依昔人居。
井灶有遗处,桑竹残朽株。
借问采薪者,此人皆焉如?
薪者向我言,死没无复余。
一世异朝市,此语真不虚。
人生似幻化,终当归空无。
积善云有报,夷叔在西山。
善恶苟不应,何事空立言!
九十行带索,饥寒况当年。
不赖固穷节,百世当谁传。
有客常同止,取舍邈异境。
一士常独醉,一夫终年醒,醒醉还相笑,发言各不领。
规规一何愚,兀傲差若颖。
寄言酣中客,日没烛当秉。