非秋风雨横江至,北望愁云惨不开。
瀛海惊涛时鼓荡,杞忧满腹日徘徊。
天容阴晦晴难卜,人意迟疑寇欲来。
且醉数杯浇块垒,待闻佳讯再追陪。
非秋风雨横江至,北望愁云惨不开。
瀛海惊涛时鼓荡,杞忧满腹日徘徊。
天容阴晦晴难卜,人意迟疑寇欲来。
且醉数杯浇块垒,待闻佳讯再追陪。
这首诗描绘了诗人面对风雨交加、云层厚重的恶劣天气时的内心感受。首联“非秋风雨横江至,北望愁云惨不开”中,“非秋”二字暗示了季节与预期不符,风雨突至,让人心生不悦。“横江至”则形象地描绘了风雨肆虐的情景,而“北望愁云惨不开”则通过北向眺望,展现了乌云密布、愁绪满溢的景象。
颔联“瀛海惊涛时鼓荡,杞忧满腹日徘徊”进一步深化了这种情绪。诗人将个人忧虑比作“杞忧”,即对国家或民族未来的担忧,表达了深深的忧虑之情。“鼓荡”的惊涛象征着外界环境的动荡不安,与内心的焦虑相互映照。
颈联“天容阴晦晴难卜,人意迟疑寇欲来”则从自然景观转到人的心理状态。阴云密布的天空预示着未来难以预测,人的心情也因不确定性和潜在威胁而变得迟疑不定。这里不仅反映了外部环境的不确定性,也暗含了对可能到来的外敌入侵的担忧。
尾联“且醉数杯浇块垒,待闻佳讯再追陪”则是诗人面对困境时的一种自我调节方式。通过饮酒来暂时忘却烦恼,寻求心灵的慰藉。同时,也表达了期待听到好消息,与他人一同庆祝的愿望,体现了在困难时刻仍保持乐观和希望的态度。
整体而言,这首诗通过生动的自然景象和细腻的心理描写,展现了诗人面对复杂多变的内外环境时的忧虑、挣扎以及寻求解脱的心态,具有较强的情感共鸣力和艺术感染力。
夫子说周易,肇开太极分。
及乎作春秋,下逮西狩麟。
混辟至决裂,坚冰致习驯。
三皇何皞皞,五帝何纷纷。
卓哉洙泗翁,道大孤无邻。
于是作六经,以救万世人。
孟氏辨义利,战国骇所闻。
不肯为老聃,和光同其尘。
人不识四端,岂知有君亲。
孔孟作日月,然后夜向晨。
天高与地下,中立师与君。
师以扶纲常,君以治广轮。
廉耻甚鈇钺,礼教威斧斤。
自古立宇宙,以道为精神。
清溪斗大邑,土瘠民甚贫。
虎豺方恣睢,骃骐忽诹询。
痛民若赤子,礼士如上宾。
箪瓢在陋巷,穷则独善身。
家有读书屋,乃为劫火焚。
仁人忽行恻,仲氏敢具陈。
公肯挈坠道,天未亡斯文。
移檄作主宰,歌诗示恩勤。
弦歌已久废,简陋尚可因。
祠堂俨遗像,生徒招惊麇。
户内有洙泗,山中见华勋。
光霁挹茂叔,粹盎师伯淳。
体用契忠恕,恭安想天申。
仰师千载上,兴起三代民。
剥穷果不食,贞下元又春。
太极在何处,青归烧痕新。
《和佥事夹谷之寄韵》【宋·方逢辰】夫子说周易,肇开太极分。及乎作春秋,下逮西狩麟。混辟至决裂,坚冰致习驯。三皇何皞皞,五帝何纷纷。卓哉洙泗翁,道大孤无邻。于是作六经,以救万世人。孟氏辨义利,战国骇所闻。不肯为老聃,和光同其尘。人不识四端,岂知有君亲。孔孟作日月,然后夜向晨。天高与地下,中立师与君。师以扶纲常,君以治广轮。廉耻甚鈇钺,礼教威斧斤。自古立宇宙,以道为精神。清溪斗大邑,土瘠民甚贫。虎豺方恣睢,骃骐忽诹询。痛民若赤子,礼士如上宾。箪瓢在陋巷,穷则独善身。家有读书屋,乃为劫火焚。仁人忽行恻,仲氏敢具陈。公肯挈坠道,天未亡斯文。移檄作主宰,歌诗示恩勤。弦歌已久废,简陋尚可因。祠堂俨遗像,生徒招惊麇。户内有洙泗,山中见华勋。光霁挹茂叔,粹盎师伯淳。体用契忠恕,恭安想天申。仰师千载上,兴起三代民。剥穷果不食,贞下元又春。太极在何处,青归烧痕新。
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磊磊洞庭石,渺渺苍梧云。
客行离骚国,长歌酹湘君。
湘君不可见,古庙藏江氛。
空坛颇亡恙,谁为真将军。