天公属月为眼睛,晓夜不息天中行。
痴人习见圆复缺,谓此眼睛非长明。
渠思一照千古白,奚分朔望阴与晴。
彼昏病痴苦营营,以月视之蝇在罂。
天公属月为眼睛,晓夜不息天中行。
痴人习见圆复缺,谓此眼睛非长明。
渠思一照千古白,奚分朔望阴与晴。
彼昏病痴苦营营,以月视之蝇在罂。
这首诗描绘了月亮的神圣与永恒,以及人类对于自然现象的认识局限。"天公属月为眼睛,晓夜不息天中行"两句通过拟人化手法,将月亮比作天空中的眼睛,强调其无时无刻的运行,不受昼夜更替的影响。这既表现了古人对于自然规律的敬畏之心,也反映了月亮在宇宙观念中占据的核心位置。
"痴人习见圆复缺,谓此眼睛非长明"则表达了一种悲哀的情绪。诗人指出,人们因为对月相变化的习以为常,便轻易地怀疑这双“眼睛”的永恒与智慧。这两句通过对比,揭示了人类认识上的片面性和局限性。
"渠思一照千古白,奚分朔望阴与晴"则是诗人对于月亮不变的赞美。这里,“渠思”指的是河流之水,而“一照千古白”则形象地表达了月光如同永恒不变的清泉,穿越时空之隔,普照一切。这两句强调了月亮超越时间与空间的纯洁与明净。
最后两句"彼昏病痴苦营营,以月视之蝇在罂"则是对人类愚昧无知状态的隐喻。诗人将那些不明白事理、浸淫于世俗烦恼的人比作瓶中细菌,用“以月视”来强调即使在明亮的月光下,这些迷失之人才是真正的盲目与无知。
整首诗通过对月亮的描写,反映了人类对于自然界认识的深度和局限,以及诗人对于永恒不变真理的追求。
我行九月晦,闻鸡起晨装。
驰驱入铜城,明星正光长。
马首挂参井,虎宿森开张。
诸象列天河,薄照征袍黄。
翻翻叶上露,拂剑寒且苍。
行人断四郊,游子心独伤。
简书怀遣畏,岂不念风霜。
悠悠向远道,征人事徬徨。
江南无使来,音书就谁将。