自上孤屏纸,轻随独坐身。
止防风及我,不使事遮人。
污损关情好,高方是德邻。
朝来烦好手,画出武陵春。
自上孤屏纸,轻随独坐身。
止防风及我,不使事遮人。
污损关情好,高方是德邻。
朝来烦好手,画出武陵春。
这首诗描绘了纸屏在日常生活中的独特角色与象征意义。诗人陈恭尹以细腻的笔触,展现了纸屏作为分隔空间与心灵的媒介,既具有实用性,又蕴含着深邃的情感与道德价值。
“自上孤屏纸”,开篇即点明主题,纸屏独立于空间之中,静默而存在,仿佛是孤独的守护者。这一句通过“孤”字,营造出一种清冷而独立的氛围,暗示纸屏虽小,却承载着重要的分隔与保护功能。
“轻随独坐身”,进一步描述了纸屏与人的关系,它如同轻盈的伴侣,伴随独坐之人左右,提供了一种心理上的慰藉与安全感。这里的“轻随”二字,不仅描绘了纸屏的轻巧与随和,也暗喻了它在人们生活中的不可或缺性。
“止防风及我,不使事遮人”,这两句直接揭示了纸屏的功能与价值。它不仅能够抵御外界的侵扰,如防风避尘,还能够在一定程度上保护个人隐私,避免外界事物的干扰。这里,“止防”与“不使”形成了鲜明的对比,强调了纸屏在维护个人空间与隐私方面的独特作用。
“污损关情好,高方是德邻”,这两句则从情感与道德层面探讨了纸屏的意义。纸屏虽然简单,但其干净与高洁的形象,象征着内心的纯净与高尚。在这里,“污损”与“高方”形成对比,突出了纸屏在维护心灵净土方面的重要性。“关情好”表达了纸屏能让人感受到情感的温暖与美好,“德邻”则进一步强调了纸屏所代表的道德与和谐的价值观。
最后,“朝来烦好手,画出武陵春”,这句以想象的手法,将纸屏的作用推向了一个更高的境界。它不仅是一种物理上的屏障,更成为了一幅生动的画面,将人们带入一个理想化的、充满生机与希望的世界。这里的“武陵春”借用了陶渊明《桃花源记》中的典故,象征着一个远离尘嚣、充满诗意与美好的理想世界。
综上所述,这首诗通过对纸屏的细致描绘与深刻寓意,展现了其在日常生活中独特的地位与价值,同时也反映了诗人对简单、纯净与和谐生活的向往与追求。
物生任自然,道在因其利。
治水禹何神,行之以无事。
灵蠢万不齐,本难道里计。
因物而付物,尚毋凿以智。
酒醴与盐梅,和羹赖调剂。
熊以食盐死,獭以饮酒毙。
盐酒宁鸩毒,彼固非其类。
禀或狂狷殊,克亦刚柔异。
治龋乃割唇,膝痒竟搔背。
枘凿本不入,参商复何怪。胶柱真徒劳,畴为决聋?。
弗作上头。
卅载隐茅屋,未识官吏貌。
颇闻野人言,威凛霜雪曜。
私拟牧牛羊,何用作虎豹。
及兹莅皇堂,泥首列稚耄。
鞭扑竟时施,气急遂成噪。
那无道路口,诅我以为暴。
黾勉事抚恤,尔汝相慰劳。
立法在惩奸,平人使有告。
未获神君名,时凛苍鹰号。
循循守往训,居官如学校。
以兹懒趋走,中颇鲜欣懊。
安有老乳母,乃作倚门笑。
皖江春色高,萧寺径相造。
问君从何来,百里承恩诏。
学至非饥驱,渊明谐特妙。
果腹事则已,要有韩才报。
爱民即为国,好事在忠孝。
勿谓人莫知,至宝光自耀。
太史书循良,千里独仰眺。