阆苑瑶台指旧居。当年一念别仙都。
庆门曾梦得明珠。
赋畀已教尘累浅，修持更与俗缘疏。
慧心从此悟真如。
《浣溪沙·其三》全文
- 注释
- 阆苑瑶台：形容仙境般的居所。
仙都：道教中的仙境。
庆门：古代的一种门第或地名。
明珠：象征珍贵的东西，也指美好的希望。
赋畀：天赋，给予。
尘累：世俗的烦恼和牵累。
修持：修行和修炼。
俗缘：世俗的缘分或关系。
真如：佛教中指真实不变的本性。
- 翻译
- 过去的居所如同仙境阆苑瑶台，当年的一次离别离开了仙都。
曾在庆门梦见得到珍贵的明珠。
天赋和赋予使我免于世俗的困扰，修行让我更加远离尘世纷扰。
智慧之心从此领悟了真实的自我。
- 鉴赏
这首宋词《浣溪沙·其三》是晁端礼所作，以仙境和梦境为背景，表达了作者对超凡生活的向往以及对世俗尘世的淡泊态度。"阆苑瑶台"象征着理想中的仙界，"旧居"则暗指过去的隐逸生活。"当年一念别仙都"描绘了作者曾经有过离开尘世、追求仙道的心境。
"庆门曾梦得明珠"一句，通过梦境中的珍贵明珠，寓言了作者对于精神财富或内心智慧的追求，暗示了他希望通过修行来提升自我，减少世俗的牵绊。"赋畀已教尘累浅，修持更与俗缘疏"进一步强调了作者对世俗琐事的疏离，以及对修炼和精神修养的执着。
最后，"慧心从此悟真如"表达出作者在修行中逐渐领悟到真理，达到了内心的澄明和觉悟。整体来看，这首词体现了作者超脱世俗、追求心灵净化的人生理想。
- 作者介绍
-
晁端礼
晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生，他进《并蒂芙蓉》词，大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他“与万俟雅言（咏）齐名，按月律进词”（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。未及供职即病逝。朝代：宋 字：次膺 籍贯：开德府清丰县（今属河南） 生辰：1046～1113
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