画者不相出脱,转见面皮丑恶。
蜂采百华春不饥,兔饮长河夜不渴。
无事而禅,待缘而作。
一机一警谁与知,百发百中弦衔筈。
画者不相出脱,转见面皮丑恶。
蜂采百华春不饥,兔饮长河夜不渴。
无事而禅,待缘而作。
一机一警谁与知,百发百中弦衔筈。
这首诗是宋代僧人释正觉所作的《禅人并化主写真求赞》系列中的第二百八十首。诗人以独特的视角评价画中的人物,指出画者技艺高超,以至于人物形象栩栩如生,仿佛从画中走出,但又通过“面皮丑恶”这一转折,暗示了画像的逼真同时也揭示了人物内在的某种特质或性格。
接下来,诗人运用比喻,将禅修之人比作蜜蜂采百花而不觉饥饿,暗示其内心满足和淡泊;将化主(可能是指佛教中的教化者)比作兔子在长河饮水却无需解渴,象征其心境清静,不为外物所动。诗人强调禅修者内心的平静和随缘的生活态度。
最后两句,“一机一警谁与知,百发百中弦衔筈”,进一步赞美画者的技艺精准,如同弓箭手的技艺,即使百发百中,也无人能察觉其技巧的痕迹。整首诗语言简洁,寓言深刻,既赞赏了画技,也揭示了禅修者的精神境界。
系马在深闼,剖箱为之槽。
追鸡忽踏瓦,击豕先趋牢。
瓶盎尽翻倒,窗棂便摧烧。
比舍破斧声,誓不遗秋毫。
醉饱发高唱,裸卧纷爬搔。
一妇牵出窖,争先起群嚣。
老冤方惴惴,执爨供刍茭。
齐俗固强悍,吞恨乌能消。
每值毕骑过,或伺中途要。
驱来授畚锸,临穴无一逃。
所报或匪仇,玉石躯命淆。
仇杀迭相寻,将怒兵能挑。
昨日长平坑,今日阿房焦。
五老骨瘦峭,箕踞窥天半。
群峰互相从,俪立各傲岸。
中间一缝坼,飞瀑下碧汉。
三叠始到地,疑是玉龙窜。
雷霆日夜随,轰轰势凌乱。
云净练孤悬,风激珠四散。
峭壁含阴森,盘涡泻浩漫。
山灵命严扃,屏嶂交卫捍。
险巇横礌硌,结纠蔽丛灌。
危步足生茧,暂坐背息汗。
泠然肺膈清,耳目匪常玩。
奇境未梦见,平生兹游冠。