刑德同生杀,加临二八门。
丹砂宜沐浴,神水灌灵根。
闭兑留金汞,禁关养魄魂。
不须行火候,炉里自温温。
刑德同生杀,加临二八门。
丹砂宜沐浴,神水灌灵根。
闭兑留金汞,禁关养魄魂。
不须行火候,炉里自温温。
这首诗是宋代诗人张伯端的作品,名为《沐浴》。从诗中可以看出,这是一首以修炼术语境写成的诗句,表达的是内丹术中的修炼过程。
“刑德同生杀,加临二八门。”这两句讲的是在修炼过程中要调和心性与气机,通过控制情欲(刑德)与生命之源(同生杀),达到精神集中的状态,并且守护着内丹的关键——“二八门”。
“丹砂宜沐浴,神水灌灵根。”这里的“丹砂”指的是内丹,即修炼所得的精华,而“沐浴”则是形象地表达了将这种精华融入自身,以滋润精神之根。这一句强调了内丹对灵魂滋养的重要性。
“闭兑留金汞,禁关养魄魂。”这两句诗继续描绘修炼过程中对内外世界的封闭与守护。其中“金汞”指的是心神之精,而“禁关”则是形象地表达了对内心世界的守护和保护。
“不须行火候,炉里自温温。”最后两句诗表达了一种自然而然、顺其自然的修炼状态。这里的“火候”指的是外丹中的炼制工夫,而“炉里自温温”则是说在内丹修炼中,不需要刻意追求外部的热力,因为内心世界本身就能达到一种温暖和谐的状态。
总体来说,这首诗通过生动形象地描绘了内丹术中的修炼过程,表达了一种对精神提升与自我修养的深刻追求。
花蓓大如拳,花面或径尺。
紫者栖紫鸾,黄者浴黄鹄。
或似扶桑枝,推上一轮赤。
或似玻璃盆,稍久擎无力。
又有似平叔,爱矜素粉白。
又有似蜀人,喜染天水碧。
或似包绿锦,未放丹砂折。
或似浴青囊,未放沉麝发。
应须和露剪,莫使见日色。
广陵精神全,免笑花无骨。
天胡不仁兮,瘼此下民。
良苦乏贤兮,贤人名去而仙。
繄世途之好径兮,正路榛塞。
阊阖重重有栗阶而进兮,不崇朝而折翼。
鸱鹗司政兮,蝙蝠之晨。猿仁何咎兮,摈自王孙。
宁是不畏兮,天实为之。
皇浩浩之充天兮,岂其已而。
鸿翱翔而遵逵兮,退飞者再。
抟扶摇之直上兮,竟翷翩而长逝。
夫岂人为兮,呼天不闻。人莫不死兮,不亡者存。
小官之不卑兮,贤声载路。
视彭铿其犹夭兮,后昆有裕。
楙实双而一瘁兮,哀哀者母。
纷孺弱之呱前兮,苍天太苦。
生者作德兮,死者有仁。
呜呼哀哉,家国无人非余患兮,余悲夫抱志之不伸。