上邪,天高高,曷为乎人戴之?
人怒我怼天,弃之不我爱。夸父逐日,极乎西濛。
念子不归,晚食告穷。吁嗟乎北林,林有晨风。
上邪,天高高,曷为乎人戴之?
人怒我怼天,弃之不我爱。夸父逐日,极乎西濛。
念子不归,晚食告穷。吁嗟乎北林,林有晨风。
这首诗以“上邪”开篇,借用古语表达对天的质疑与抗争,情感激昂,富有个性。接下来的“天高高,曷为乎人戴之?”一句,直抒胸臆,表达了对天的不满和反抗情绪。随后,“人怒我怼天,弃之不我爱”,进一步深化了这种对抗态度,将个人的情感与天道的不公联系起来,形成强烈的对比。
“夸父逐日,极乎西濛”这一句引用了夸父逐日的神话故事,通过夸父的执着追求,象征着诗人内心的坚定与不屈。而“念子不归,晚食告穷”则转而表达了一种思念之情,暗示了诗人可能在思念远方的人或事物,同时也暗含了对生活困境的感慨。
最后,“吁嗟乎北林,林有晨风”以自然景象收尾,既是对自然界的赞美,也可能是诗人内心情感的一种寄托。整个诗作情感丰富,既有对天道的质疑与抗争,也有对个人情感的细腻描绘,展现了诗人独特的思想情感世界。
苍松夭矫游龙形,道是冰霜百鍊身。
俯视凡木多彫萎,岁寒耐得始长春。
物类有然人亦尔,此意请质小豪子。
小豪尊甫古之愚,直辞曾慑陵暴徒。
稚虎自有食牛气,见义无勇信非夫。
牵车服贾勤孝养,更向海邦学商战。
负米争传季路贤,吹篪敢先伯氏倦。
伯去星洲仲越南,货殖才多人共羡。
自古意气重男儿,肯为新知倍旧知。
却聘书成怀落落,金钱易掷山难移。
宫入磨蝎磨折定,惟有精神能战胜。
再接再厉事竟成,归来年已逾知命。
独恨树静风不宁,罔极未报涕常零。
况乃雁行先折翼,万里归骨悲原鸰。
由来诗书重孝友,郁郁佳城窀穸厚。
耰锄豆萁两无惭,寿考作人更不朽。
转坤学校能转坤,乾健才华出钗裙。
成绩八年历史在,至今齿颊尚流芬。
回忆生平最劳力,快乐却从勤苦得。
敬我敬人合则留,岂能胁肩望颜色。
襟怀坦荡契天和,渥丹犹作醉颜酡。
哀乐不须丝竹写,惩忿窒欲福寿多。
不见青青坚节在,四时何尝改叶柯。
达尊有三齿居一,内外孙曾已绕膝。
老人星映南极明,恰好青牛度关日。
邮筒远寄预徵诗,欲佐兕觥同介眉。
显亲岂待人爵贵,讴歌即是扬名时。
老我无才空弹指,挥毫不见云烟起。
请君当作海筹看,莫道呕哑难入耳。
《小豪飞函为尊甫芳园封翁寿辰徵诗爰成七古一章却寄》【清·郑国藩】苍松夭矫游龙形,道是冰霜百鍊身。俯视凡木多彫萎,岁寒耐得始长春。物类有然人亦尔,此意请质小豪子。小豪尊甫古之愚,直辞曾慑陵暴徒。稚虎自有食牛气,见义无勇信非夫。牵车服贾勤孝养,更向海邦学商战。负米争传季路贤,吹篪敢先伯氏倦。伯去星洲仲越南,货殖才多人共羡。自古意气重男儿,肯为新知倍旧知。却聘书成怀落落,金钱易掷山难移。宫入磨蝎磨折定,惟有精神能战胜。再接再厉事竟成,归来年已逾知命。独恨树静风不宁,罔极未报涕常零。况乃雁行先折翼,万里归骨悲原鸰。由来诗书重孝友,郁郁佳城窀穸厚。耰锄豆萁两无惭,寿考作人更不朽。转坤学校能转坤,乾健才华出钗裙。成绩八年历史在,至今齿颊尚流芬。回忆生平最劳力,快乐却从勤苦得。敬我敬人合则留,岂能胁肩望颜色。襟怀坦荡契天和,渥丹犹作醉颜酡。哀乐不须丝竹写,惩忿窒欲福寿多。不见青青坚节在,四时何尝改叶柯。达尊有三齿居一,内外孙曾已绕膝。老人星映南极明,恰好青牛度关日。邮筒远寄预徵诗,欲佐兕觥同介眉。显亲岂待人爵贵,讴歌即是扬名时。老我无才空弹指,挥毫不见云烟起。请君当作海筹看,莫道呕哑难入耳。
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