传骑一何催，山门昼未开。
高人终避世，圣主不遗才。
坐次欹临水，门中独举杯。
谁为旦夕侣，深寺数僧来。
《题赠宣州亢拾遗》全文
- 拼音版原文全文
题 赠 宣 州 亢 拾 遗 唐 /项 斯 传 骑 一 何 催 ，山 门 昼 未 开 。高 人 终 避 世 ，圣 主 不 遗 才 。坐 次 欹 临 水 ，门 中 独 举 杯 。谁 为 旦 夕 侣 ，深 寺 数 僧 来 。
- 注释
- 传骑：骑马之人。
一何：多么。
催：催促。
山门：寺庙的大门。
昼未开：白天尚未开启。
高人：品德高尚的人。
终避世：始终避开尘世。
圣主：圣明的君主。
遗才：遗漏人才。
坐次：座位。
欹：倾斜。
临水：靠近水面。
独举杯：独自举杯。
旦夕侣：早晚的伴侣。
深寺：深藏在山中的寺庙。
数僧来：有几个僧人前来。
- 翻译
- 骑马的人为何如此匆忙，山门直到白天还未打开。
高尚的人选择隐居避世，圣明的君主不会遗漏贤才。
座位倾斜靠近水面，独自在门前举杯饮酒。
谁会成为我早晚的伴侣，只有深寺里的几个僧人会来。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个隐逸高人的生活景象和心境。开篇“传骑一何催，山门昼未开”表明时间紧迫，但山门尚未打开，这里“传骑”可能指的是外界的信息或是官府的使者，而“山门”则是隐逸之人所居住的深山之中。这样的对比设置，既突出了世俗世界的急促与自然山林的宁静，也反映了高人对现实世界的疏离和超然。
接着，“高人终避世，圣主不遗才”进一步强调了高人的选择，他决定远离尘嚣，而“圣主”则是对君主的尊称，表明即便隐逸之人，也被圣明的君主所赏识，这里的“不遗才”暗示着隐逸者并非无能之辈，只是在当时社会环境下选择了不同的生活方式。
“坐次欹临水，门中独举杯”则是对高人的生活状态的具体描绘，他坐在水边，享受着清幽的自然景色，而“门中独举杯”，则可能是一种独自品酒的情形，或许是在思考人生，或是感怀时光。
最后，“谁为旦夕侣，深寺数僧来”表达了高人或诗人的疑问，他询问在这样寂静的环境中，有谁能够成为他的知音伴侣。随后“深寺数僧来”，则可能是对这个问题的一种回答，即使是在深山古寺，也会有少数僧侣前来造访，这里或许隐含着一种精神上的交流和理解。
总体来说，诗中通过对比和细腻的描写，展现了隐逸生活的宁静与超脱，同时也流露出对知音难求的渴望，以及对精神交流的向往。
- 作者介绍
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项斯
项斯（唐约公元八三六年前后在世），字子迁，晚唐著名诗人，台州府乐安县（今浙江仙居）人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起，诗达长安，于会昌四年擢进士第，官终丹徒尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。朝代：唐 字：子迁 籍贯：台州府乐安县（今浙江仙居）
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